اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

معاد شناسی ج5

45٬322
اعتقادات
جلد ها

کتاب شریف «معاد‌ شناسی» از آثار نفیس علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه می‌باشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانی‌های ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده می‌شود. محوریت این ابحاث روی «باطن‌بودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایه‌گذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذی‌قیمت فرامی‌خواند. در جلد پنجم از این مجموعه پیرامون «تتمۀ حقیقت عالم قیامت و وقایع آن» و «حقایق ملکوتی عالم قیامت» سخن به‌میان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • در قیامت، موجودات با ربطِ خود به خدا، ظهور دارند • در قیامت حقیقت توحید، ظهور می‌یابد • اعراض از یاد خدا موجب نابینایی در قیامت است • پنهانی جنبۀ وجه‌الخَلقی و ظهور جنبۀ وجه‌اللهی در قیامت • اگر انسان نفس را معالجه کند وجهۀ الهی موجودات را در دنیا می‌بیند • معاد بازگشت به خدا و شهود وجه‌اللَه است • در قیامت،‌ مؤمنان تحت تجلیات جمالیه و کافران تحت تجلیات جلالیه‌اند • قیامت در عرض عالم نیست بلکه به آن احاطه دارد • برزخ و قیامتِ انسان در خود اوست • در قیامت در عین نور و اشراق، کفار و فجّار محجوبند • نور آخرت را باید از دنیا با خود برد • انکار معاد توسط مادیون مبتنی بر اصول علمیّه نیست • شرحی از داستان اصحاب کهف

سرای جاوید

معاد شناسی ج5

258
  • اندازه‌اى كاهش دهند. مانند باغبانان و برزگران كه در مزارع خود براى چشم ترس مرغان و كلاغان مجسّمه‌اى قرار میدهند و مترسكى میگذارند كه مبادا به حبوبات و میوه‌ها و گلها تجاوز شود.

  •  پیامبران نیز خدا و قیامت را بهترین وسیله براى چشم ترس بشر پنداشتند، و براى بر سر جاى خود نشاندن مردم و عدم تعدّى بر اموال و اعراض و نفوس و نوامیس یكدگر، به آنها خدا و معاد را تلقین كردند؛ و گرنه خبرى نیست؛ این مطالب و این أحكام عریض و طویل بر اساس معاد واقعى و بر اساس خداى حقیقى اتّكاء و اعتماد ندارند.

  •  چطور وقتى كه انسان مُرد، بدنش پوسیده و متلاشى شد، و در زیر زمین مضمحلّ و فانى شد، و گم شد و اثرى از آن نماند؛ خداوند این ذرّات را جمع میكند و دوباره حیات میدهد؟ چطور میشود؟

  •  این محصّل كلام طبیعیون است كه در انكار معاد علیه الهیون بیان كرده‌اند.

  • جواب از كلام طبیعیین در انكار معاد

  •  جواب آنست كه غیر از پندار و استبعاد و ترتیب مقدّمات شِعرى و مغالطه‌اى چیزى بیان نكردید!

  •  چرا جاى تعجّب است؟ شما نظرى به اصل خلقت و ابتداى آفرینش خودت بنما و ببین از چه بودى!

  • عجائب آفرینش انسان، كمتر از عجائب عود او بسوى خدا نیست‌

  •  داستان خلقت انسان عجیب و عجیب‌تر نیست؟! بنده یك روز به بنده زاده‌ها مى‌گفتم: در آیات آفاقیه حضرت ربّ العزّة هر وقت فكر میكنم هیچگاه مانند تفكّر در جنین و طفل در شكم مادر این‌قدر

/ 8