معاد شناسی ج5
کتاب شریف «معاد شناسی» از آثار نفیس علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه می‌باشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانی‌های ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده می‌شود. محوریت این ابحاث روی «باطن‌بودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایه‌گذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذی‌قیمت فرامی‌خواند. در جلد پنجم از این مجموعه پیرامون «تتمۀ حقیقت عالم قیامت و وقایع آن» و «حقایق ملکوتی عالم قیامت» سخن به‌میان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • در قیامت، موجودات با ربطِ خود به خدا، ظهور دارند • در قیامت حقیقت توحید، ظهور می‌یابد • اعراض از یاد خدا موجب نابینایی در قیامت است • پنهانی جنبۀ وجه‌الخَلقی و ظهور جنبۀ وجه‌اللهی در قیامت • اگر انسان نفس را معالجه کند وجهۀ الهی موجودات را در دنیا می‌بیند • معاد بازگشت به خدا و شهود وجه‌اللَه است • در قیامت، مؤمنان تحت تجلیات جمالیه و کافران تحت تجلیات جلالیه‌اند • قیامت در عرض عالم نیست بلکه به آن احاطه دارد • برزخ و قیامتِ انسان در خود اوست • در قیامت در عین نور و اشراق، کفار و فجّار محجوبند • نور آخرت را باید از دنیا با خود برد • انکار معاد توسط مادیون مبتنی بر اصول علمیّه نیست • شرحی از داستان اصحاب کهف
معاد شناسی ج5
167روى خفاء آن بر نمیدارد و موقع آن را روشن و واضح نمى‌كند. ساعت قیامت در آسمانها و زمین سنگین است و تحمّل آن مشكل! ناگهان به شما خواهد رسید.
از تو سؤال مى‌كنند كه گویا تو از قیامت خبر دارى ولى از آنها مخفى میكنى، و از اطّلاع به آنها دریغ میكنى و منع مى‌نمائى! بگو: این است و جز این نیست كه غیر از پروردگار كسى نمیداند؛ و لیكن اكثر مردم نمیدانند.»
مجرمان در آتشند، ولى ادراك سوختن نمى‌كنند
گفتیم كه قیامت نزدیك است، الآن هست، با تو هست، آتش ترا گرفته، عذاب‌هاى خدا احاطه نموده؛ و لیكن چون بدنت سِر شده است، و روحت كِرِخ شده و درد را حسّ نمى‌كند، نمى‌فهمد كه چگونه در حال اشتعال است.
شخصى كه در حال غضب است، احساسات عصبیش بالا رفته، عقلش در آن حال ادراك ندارد؛ میزند كاسه را مى‌شكند، كوزه را مى‌شكند، آدم مى‌كشد، هزار جنایت میكند و ادراك نمى‌كند.
وقتى غضبش فرو نشست، آن وقت مى‌فهمد كه چه آتشى به جانش افتاده است.
وقتى كسى در حال شهوت است، هزار كار شنیع انجام میدهد و قبحش را نمى‌فهمد؛ و وقتى به حال عادى بازگشت، مى‌فهمد در حال شهوت چه كرده است، با مادر خود و با دختر خود زنا نموده و خود را از حیوان نیز ساقطتر نموده است.
مردم در دنیا گرفتار شهوتند. این شهوات، روح و نفس و عقل