Name: کتاب معاد شناسی ج4 - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

معاد شناسی ج4

228

عزّ و جلّ و باقى هستند به بقاء آن ذات متعال.
نفخ صور در آنها اثر نمى‌گذارد؛ نه نفخ اوّل كه نفخ إماته و میرانیدن است و در اینجا إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ‌ آمده و استثناى آنان صریحاً بیان شده است، و نه نفخ دوّم كه نفخ إحیاء است؛ زیرا براى آنها مرگى نبوده است تا بدین نفخ زنده شوند؛ بلكه آنها پیوسته زنده و با حیات جاودانى حقّ تبارك و تعالى حىّ و باقى مى‌باشند.
در آن وقتى كه آسمانها در هم پیچیده میشود، و عالم از شكل و تركیب به همان صورت خلقت اوّلیه خود بر میگردد:
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‌.¹ «روزى كه آسمان را درهم مى‌پیچیم مانند درهم پیچیدن نامه‌هاى احكام و دعاوى؛ و همچنان كه آفرینش را ابتدا كردیم به همان نحو اعاده میدهیم.»
وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ‌.² «و آسمانها پیچیده‌شدگانند به دست قدرت پروردگار.»
مُخلَصین وجه خدا هستند و حقیقت آنان در ملك و ملكوت سیطره دارد
چیزى كه باقى است وجه خداست، و مخلَصینِ از بندگان خدا وجه خدا هستند؛ و لذا بوار و هلاك ندارند.
وجه خدا همه جاست؛ تمام عالم آفرینش از نقطه نظر ارتباط با خدا، وجه خداست؛ وجه خدا تمام عالم مُلك و ملكوت را فراگرفته، و هیچ ذرّه‌اى را نمى‌یابیم مگر آنكه وجود مقدّس خدا با او
1. قسمتى از آيه ١٠٤، از سوره ٢١: الأنبيآء
2. قسمتى از آيه ٦٧، از سوره ٣٩: الزّمر