Name: کتاب معاد شناسی ج3 - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

معاد شناسی ج3

81

وَ الْكَبِیرُ الْفَانِى، وَ الصَّبِىُّ الصَّغِیرُ؛ هَؤُلَاءِ الْمُسْتَضْعَفُونَ.
وَ أَمَّا رَجُلٌ شَدِیدُ الْعُنُقِ جَدِلٌ خَصِمٌ یتَوَلَّى الشِّرَى وَ الْبَیعَ لَا تَسْتَطِیعُأَنْ تَغْبُنَهُ فِى شَىْ‌ءٍ، تَقُولُ: هَذَا مُسْتَضْعَفٌ؟ لَا وَ لَا كَرَامَةٌ.¹
«منظور از مستضعفین افراد كوتاه فكر و قاصرى هستند كه از خود اندیشه استقلالى نداشته و تابع امر و نهى آمران و ناهیان‌اند، مانند زن كوتاه فكرى كه در پشت پرده منزل خود نشسته و خادمى كه به كارهاى منزل اشتغال دارد، اگر تو به آن زن بگوئى: نماز بخوان، نماز میخواند و چیزى از آن نمى‌فهمد مگر همین امرى كه تو به او نموده‌اى. و مانند كسى را كه از راه دور دست و شهر دیگر آورده‌اى چیزى غیر از آنچه به او بگوئى نمى‌فهمد، و مانند پیرمرد فرتوت كه از كار افتاده، و مانند طفل صغیر؛ اینان مستضعفین هستند.
و امّا آن مردى كه استوار است و با فكر و تعقّل صحیح به مجادله مى‌پردازد و در مقام محاجّه و خصومت بر مى‌آید و خود متصدّى امور خود از خرید و فروش میگردد و حتّى تو نمى‌توانى به هیچ وجه من الوجوه در معامله با او، او را مغبون كنى، چگونه میتوانى به چنین مردى مستضعف بگوئى؟ نه، چنین نیست و با این اطلاقِ مستضعف بر او نمودن سزاوار تحسین و آفرین نیستى!»
٣ ـ در «كافى» با سلسله سند متّصل خود روایت میكند از
1. «معانى الاخبار» ص ٢٠٣؛ و «تفسير عيّاشى» ج اوّل، ص ٢٧٠؛ و در آنجا لفظ تَغْبُنَهُ را تُعينَهُ ضبط کرده است؛ و شايد لفظ تَغبنه أنسب باشد.