اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

معاد شناسی ج3

0
اعتقادات
جلد ها

کتاب شریف «معاد‌ شناسی» از آثار نفیس علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه می‌باشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانی‌های ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده می‌شود. محوریت این ابحاث روی «باطن‌بودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایه‌گذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذی‌قیمت فرامی‌خواند. در جلد سوم از این مجموعه پیرامون «ارتباط عالم ماده با عوالم ملکوتی، خصوصاً عالم برزخ» سخن به‌میان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • بقای استکبار مانع از وصول به حقائق • روحیۀ مقدّس‌مآبی ناشی از استکبار و خودپسندی است • گشایش قبر مؤمن، تابع نورِ چشم معنوی اوست • علت عدم رجوع اهل برزخ به دنیا • امید عفو برای مستضعفینی که راه وصول به حقائق را ندارند • وجوب هجرت به دارالإسلام و حرمت سکونت در بلاد کفر • عقاب دائمی، اختصاص به مکذّبین دارد • کیفیت ارتباطِ عالم برزخ با عالمِ طبع و قبر • سیر تکاملی موجودات مادّیّه به موجودات مجرّده • تأثیر اسماء الهیه در امور تکوینی • علل فشار قبر • نزول ارواح به دنیا به صورت پرنده، از باب تمثیل است • گوشمالیِ مؤمنینِ گناهکار در برزخ • تجسّم مَلَکاتِ انسان در قبر • تجسّم ولایت به نیکوترین صورت در عالم قبر • ملکوت برزخی انسان، در برزخ با او قرین است

معاد شناسی ج3

246
  • فساد، ریا و خودنمائى و خودآرائى و شخصیت طلبى و حبّ نفس، یا براى تقرّب به خدا و وصول به مقام لقاء و رضوان مختفى است.

  •  این جهات در شكم اعمال و در بطون اعمال است و مختفى است. ظاهر عمل بروز و ظهور دارد ولى جان و روح آن پنهان است؛ چون لطیف و دقیق و ریز و ذرّه بینى است كه از افكار عامّه دور مى‌باشد. در آن عالم، باطن جلوه میكند، هزار برابر میشود، آن وقت انسان از اعمال بدش میخواهد فرار كند و از آن مُشمئزّ میگردد، و از اعمال خوبش مسرور میشود، آن‌قدر مسرور و خوشحال میگردد كه خودش تعجّب میكند.

  •  اصولًا گمان نمى‌كند كه صورت حقیقیه اعمال حسنه او این‌قدر دلربا باشد، از اعمال خود كه به صورت‌هاى ملكوتى زیبا ظهور نموده‌اند سؤال میكند: تو كیستى؟

  •  در پاسخ میگوید: من نمازى هستم كه خوانده‌اى، من زكاتى هستم كه ادا كرده‌اى، من حجّى هستم كه بجا آورده‌اى، من صدقه‌اى هستم كه در خفا براى رضاى خدا به فقیر داده‌اى، من آن اعانتى هستم كه از زیر دست نموده‌اى، من آن ادبى هستم كه نسبت به بزرگان انجام داده‌اى، من آن مقام عبودیتى هستم كه براى خداوند نموده‌اى.

  • تجسّم ولایت به نیكوترین صورت در عالم قبر

  •  در كتاب «محاسن» برقى با سند خود از أبو بصیر نقل میكند از یكى از صادقین علیهما السّلام كه: چون بنده مؤمن بمیرد در قبر او با