
معاد شناسی ج3
کتاب شریف «معاد شناسی» از آثار نفیس علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه میباشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانیهای ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده میشود. محوریت این ابحاث روی «باطنبودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایهگذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذیقیمت فرامیخواند. در جلد سوم از این مجموعه پیرامون «ارتباط عالم ماده با عوالم ملکوتی، خصوصاً عالم برزخ» سخن بهمیان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • بقای استکبار مانع از وصول به حقائق • روحیۀ مقدّسمآبی ناشی از استکبار و خودپسندی است • گشایش قبر مؤمن، تابع نورِ چشم معنوی اوست • علت عدم رجوع اهل برزخ به دنیا • امید عفو برای مستضعفینی که راه وصول به حقائق را ندارند • وجوب هجرت به دارالإسلام و حرمت سکونت در بلاد کفر • عقاب دائمی، اختصاص به مکذّبین دارد • کیفیت ارتباطِ عالم برزخ با عالمِ طبع و قبر • سیر تکاملی موجودات مادّیّه به موجودات مجرّده • تأثیر اسماء الهیه در امور تکوینی • علل فشار قبر • نزول ارواح به دنیا به صورت پرنده، از باب تمثیل است • گوشمالیِ مؤمنینِ گناهکار در برزخ • تجسّم مَلَکاتِ انسان در قبر • تجسّم ولایت به نیکوترین صورت در عالم قبر • ملکوت برزخی انسان، در برزخ با او قرین است
معاد شناسی ج3
245اوست و انسان را به دعوت رسول باطن وا میدارد و ترغیب مىنماید.
بنابراین، اگر انسان راه حقّ را طىّ ننمود و سرپوش روى رسول باطن گذارد و رسول ظاهر را هم ردّ كرد، تقصیر خود اوست.
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ.1
«این نتائج عمل، همان است كه دستهاى شما پیش فرستاده است، و خداوند نسبت به بندگان خود ستم نمىكند.»
انسان میگوید: بار پروردگارا چرا جزاى مرا این چنین مقرَّر داشتى؟
در پاسخ میگوید: این اعمال خود شماست كه قبلًا فرستادهاید و در دستگاه منظّم و دقیق ما ثبت و ضبط شده؛ این واكنش و عكس العمل خود شماست، نفسِ عمل شماست كه در این عالم بدین صورت در آمده است، نه آنكه من ظلم نمودم و شما را به عقوبتى بیش از عمل شما مبتلا ساختم؛ نفسِ عمل شما در دنیا خراب بود حالا آن خرابى ظهور كرده؛ و اعمال صالحه مؤمن در دنیا خوب بود حالا آن خوبى ظهور نموده است.
وقتى چیزى بسیار كوچك است انسان با این چشمهاى عادى نمىتواند آن را ببیند؛ میكرب را با چشم غیر مسلّح به سلاح میكروسكوپ نمىتوان دید، ولى وقتى كه در زیر ذرّه بینهاى قوى آن را یك هزار برابر یا بیشتر بزرگ مىنمایند قابل رؤیت میشود.
صورت اعمال مؤمن كه در قبر مجسّم مىشوند
در این عالم مادّه و طبع، اعمال انسان از نقطه نظر صحّت و
- آيه ١٨٢، از سوره ٣: ءَال عمران؛ و آيه ٥١، از سوره ٨: الانفال
