اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

معاد شناسی ج3

0
اعتقادات
جلد ها

کتاب شریف «معاد‌ شناسی» از آثار نفیس علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه می‌باشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانی‌های ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده می‌شود. محوریت این ابحاث روی «باطن‌بودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایه‌گذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذی‌قیمت فرامی‌خواند. در جلد سوم از این مجموعه پیرامون «ارتباط عالم ماده با عوالم ملکوتی، خصوصاً عالم برزخ» سخن به‌میان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • بقای استکبار مانع از وصول به حقائق • روحیۀ مقدّس‌مآبی ناشی از استکبار و خودپسندی است • گشایش قبر مؤمن، تابع نورِ چشم معنوی اوست • علت عدم رجوع اهل برزخ به دنیا • امید عفو برای مستضعفینی که راه وصول به حقائق را ندارند • وجوب هجرت به دارالإسلام و حرمت سکونت در بلاد کفر • عقاب دائمی، اختصاص به مکذّبین دارد • کیفیت ارتباطِ عالم برزخ با عالمِ طبع و قبر • سیر تکاملی موجودات مادّیّه به موجودات مجرّده • تأثیر اسماء الهیه در امور تکوینی • علل فشار قبر • نزول ارواح به دنیا به صورت پرنده، از باب تمثیل است • گوشمالیِ مؤمنینِ گناهکار در برزخ • تجسّم مَلَکاتِ انسان در قبر • تجسّم ولایت به نیکوترین صورت در عالم قبر • ملکوت برزخی انسان، در برزخ با او قرین است

معاد شناسی ج3

239
  •  إبراهیم میگوید: و من چنین میدانم كه دست او را بوسیده است.

  •  و سپس پیوسته به او مى‌گفت: فدایت شوم، و آن پیرمرد به پدرم سفارش‌هائى مینمود.

  •  میگوید: و پدرم برخاست و شیخ به راه افتاد و آن‌قدر رفت كه از نظر پنهان شد و سپس پدرم سوار شد و ما به راه افتادیم.

  •  من به پدرم گفتم: این مرد كه بود كه با او چنین رفتار كردى كه با احدى غیر از او رفتار ننموده‌اى؟

  •  گفت: اى فرزندم! این مرد پدرم بود.1

  • مؤمنین گنهكار در برزخ گوشمالى مى‌شوند

  •  خلاصه انسان باید كارى كند كه در برزخ گرفتار نباشد؛ و خداى ناكرده بواسطه جحود و انكار اگر ایمان از او سلب گردد به وادى بَرهوت گرفتار میگردد؛ بلكه مؤمن باید بواسطه اعمال صالحه، پیوسته طریق قرب را بپوید تا روحش پس از مرگ در وادى السّلام آرام و ایمن باشد، و در روز قیامت با شفاعت محمّد و اهل بیتش علیهم السّلام به بهشت برین رفته و در آنجا مخلّد بماند. چون شفاعت در برزخ نیست؛ و اگر مؤمن نیز كردارش ناپسند باشد در برزخ گوشمالى خواهد شد.

  •  در «كافى» با سند متّصل خود از عَمرو بن یزید روایت میكند كه میگوید:

  •  قُلْتُ لِأَبِى عَبْدِ اللهِ عَلَیهِ السَّلَامُ: إنِّى سَمِعْتُكَ وَ أَنْتَ تَقُولُ‌:

    1. «بصائر الدّرجات» ص ٧٧؛ و «بحار الانوار» ج ٦، ص ٢٤٨