
معاد شناسی ج3
کتاب شریف «معاد شناسی» از آثار نفیس علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه میباشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانیهای ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده میشود. محوریت این ابحاث روی «باطنبودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایهگذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذیقیمت فرامیخواند. در جلد سوم از این مجموعه پیرامون «ارتباط عالم ماده با عوالم ملکوتی، خصوصاً عالم برزخ» سخن بهمیان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • بقای استکبار مانع از وصول به حقائق • روحیۀ مقدّسمآبی ناشی از استکبار و خودپسندی است • گشایش قبر مؤمن، تابع نورِ چشم معنوی اوست • علت عدم رجوع اهل برزخ به دنیا • امید عفو برای مستضعفینی که راه وصول به حقائق را ندارند • وجوب هجرت به دارالإسلام و حرمت سکونت در بلاد کفر • عقاب دائمی، اختصاص به مکذّبین دارد • کیفیت ارتباطِ عالم برزخ با عالمِ طبع و قبر • سیر تکاملی موجودات مادّیّه به موجودات مجرّده • تأثیر اسماء الهیه در امور تکوینی • علل فشار قبر • نزول ارواح به دنیا به صورت پرنده، از باب تمثیل است • گوشمالیِ مؤمنینِ گناهکار در برزخ • تجسّم مَلَکاتِ انسان در قبر • تجسّم ولایت به نیکوترین صورت در عالم قبر • ملکوت برزخی انسان، در برزخ با او قرین است
معاد شناسی ج3
217مقرّب هم با شهادت آنها شهادت میدهند.
و اگر زبان مؤمن در آن حال بسته باشد، خداوند پیامبر خود را از محتویات ضمیر آن مؤمن آگاه میكند، پس رسول خدا بر آن گواهى میدهد، و بر اساس شهادت پیامبر علىّ و حسن و حسین ـ كه بر تمام آنها صلوات و رحمت خدا باشد ـ گواهى میدهند، و افرادى كه از فرشتگان حضور دارند آنها نیز گواهى میدهند.
و چون پروردگار روح آن مؤمن را بسوى خود قبض كند، آن روح را در بهشت مىبرد و در صورتى مثل صورت خود آن مؤمن قرار میدهد بطورى كه در بهشت میخورند و مىآشامند؛ و چون روح تازه و شخص تازهاى از دنیا بر آنها وارد شود، آنها را به همان صورتهائى كه در دنیا داشتند مىشناسد.1
و نظیر این روایت را با سند دیگر كلینى در «كافى» از حضرت صادق علیه السّلام روایت میكند.2
و نیز در «كافى» از علىّ بن إبراهیم از پدرش از حسن بن محبوب از أبى ولّاد حنّاط روایت میكند كه میگوید من به حضرت صادق علیه السّلام عرض كردم: فدایت شوم، چنین روایت مىكنند كه ارواح مؤمنین پس از مرگ در سنگدانهاى مرغان سبزى كه در حول عرش در پروازند قرار دارند.
حضرت فرمودند:
- «أمالى» طوسى، جزء چهاردهم، طبع نجف، ج ٢، ص ٣٣ و ٣٤
- «فروع کافى» ج ١، طبع سنگى، ص ٦٧
