
امام شناسی ج18
جلد هجدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «علوم لدنّی امام صادق علیهالسلام»، «جنایات و تحریفات معاویه و اتباع او» و « بحثی پیرامون جعل حدیث توسط بنیامیه» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • علوم لَدنّی و متنوّعِ حضرت امام صادق علیهالسلام • افتخار ابوحنیفه به شاگردی امام صادق علیهالسلام • مباحثات توحیدیِ امام صادق علیهالسلام با مُلحدین • در عُرف شیعه به غیر معصوم «امام» نمیگویند • لقب «امام» و «اولواالامر» مختص به معصوم است • لزوم حفظ آثار اسلامی مانند منبر و غیره • معاویه سیر نبوّت عادله را به طاغوتیّت جبّاره برگردانید • بحثی مشروح از جنایات و نفاقِ بنیامیّه خصوصاً معاویه • شرحی مفصّل از بازارِ جعل حدیث در میان بنیامیه • بحثی دربارۀ روایات مجعولۀ اسرائیلیات و کیفیت ورودش به دنیای اسلام • ابحاثی مفصّل دربارۀ مطاعنِ کعبالأحبار و ابوهریره و جعلیات آنها • تولّی و تبرّی، از اصول مسلّمۀ شیعه
امام شناسی ج18
76همین كه جنین قدم به جهان نهاد، آن خون حیضى كه در رحم مادر غذاى او بود اینك تبدیل به شیر مىگردد. آن طعم و رنگ به نوعى دگر از غذا منقلب مىشود كه موافقتش با مولود تازه وارد از جهت تغذّى شدیدتر است و در وقت حاجت به طفل مىرسد.
جنین به مجرّد تولّد زبان خود را بیرون مىآورد، و به دور لبانش براى طلب غذا مىگرداند و دو لبش را حركت مىدهد، و شیر مىخواهد، و دنبال مادر شیر دهنده مىگردد.
طفل پستان مادر را به مثابه دو مشگ چرمى كوچك آویزان پیدا مىكند چون نیازمند به آن است، و همین طور بر این منوال مادامىكه بدنش تر و تازه و أمعاء و رودههایش رقیق، و اعضاء پیكرش نرم مىباشد از شیر مادر مىخورد، تا هنگامى كه به حركت مىافتد و احتیاج به غذاى سختترى دارد، براى آنكه بدنش قوّت گیرد و محكم گردد، دندانهاى پیشین او و سایر دندانها بیرون مىآید تا با آنها طعام را بجود و غذا براى او آسان شود و گوارا گردد.
طفل بر این نهج روزگار سپرى مىكند تا به سنِّ بلوغ برسد، در این سن اگر نرینه است مو در صورتش مىروید كه علامت ذكوریت و عِزَّت مردان مىباشد كه به واسطه آن از حدّ صباوت و مشابهت با زنان بیرون مىشود. و اگر مادینه باشد صورتش بر همان حال، پاكیزه از مو مىماند تا بهجت و نَضارتى كه بدان شهوت مردان را براى بقاء و دوام نسل تحریك مىكند محفوظ بماند.
اى مُفَضَّل عبرت بگیر در آن چیزى كه تدبیر امور انسان را در این حالات مختلفه به دست دارد. آیا احتمال مىدهى كه در آن امكان اهمال و بى تدبیرى بوده باشد؟!
هیچ مىدانى كه اگر آن خون مخصوص در رحم بر وى جارى نشود خشكیده و پلاسیده مىشود، همان طور كه گیاه اگر آب به آن نرسد خشك مىگردد؟! اگر در موقعى كه بدنش در رحم مادر استحكام یافت درد زائیدن مادر او را به قلق و اضطراب و تحرّك نیندازد هیچ فكر كردهاى كه مانند طفل زنده به گور در رحم باقى
