امام شناسی ج18
جلد هجدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «علوم لدنّی امام صادق علیه‌السلام»، «جنایات و تحریفات معاویه و اتباع او» و « بحثی پیرامون جعل حدیث توسط بنی‌امیه» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد: • علوم لَدنّی و متنوّعِ حضرت امام صادق علیه‌السلام • افتخار ابوحنیفه به شاگردی امام صادق علیه‌السلام • مباحثات توحیدیِ امام صادق علیه‌السلام با مُلحدین • در عُرف شیعه به غیر معصوم «امام» نمی‌‌گویند • لقب «امام» و «اولواالامر» مختص به معصوم است • لزوم حفظ آثار اسلامی مانند منبر و غیره • معاویه سیر نبوّت عادله را به طاغوتیّت جبّاره برگردانید • بحثی مشروح از جنایات و نفاقِ بنی‌امیّه خصوصاً معاویه • شرحی مفصّل از بازارِ جعل حدیث در میان بنی‌امیه • بحثی دربارۀ روایات مجعولۀ اسرائیلیات و کیفیت ورودش به دنیای اسلام • ابحاثی مفصّل دربارۀ مطاعنِ کعب‌الأحبار و ابوهریره و جعلیات آنها • تولّی و تبرّی، از اصول مسلّمۀ شیعه
امام شناسی ج18
112علم حروف است كه به واسطه آن از حوادث آینده اطّلاع حاصل مى‌شود.
از حضرت امام صادق علیه السلام مروى است كه نزد وى علم جفر است و آن را تفسیر فرموده است به اینكه آن عبارت است از ظرفى كه در آن علم پیامبران و علم علماى گذشته از بنى اسرائیل مى‌باشد. و راجع به علم جفرى كه نزد ایشان است از آنان مطالبى بسیار نقل شده است. و ما اگرچه آن علم و مراد و منظور از آن را نمى‌شناسیم الَّا اینكه از آن روایاتى كه درباره جفر وارد است و این كه علم جفر از مصادر علومشان مى‌باشد، به دست مى‌آوریم كه: آن علمى است شریف كه خداوند به آنان عنایت نموده است. و در كتاب «كافى» درباره علم جفرى كه نزد آنان است روایات كثیرى وارد است.
بعضى از علماء أهل سُنَّت علم جفر را ذكر كرده‌اند و گفته‌اند: امام صادق علیه السلام آن را مى‌دانسته است. شَبْلَنْجى در «نور الأبصار» ص ١٣١ گوید: در كتاب «حیاة الحیوان الكبرى» گفته است: فائدةٌ: ابن قُتَیبَه در كتاب «أدب الكاتب» گوید: كتاب جفر را امام جعفر الصّادق بن محمد الباقر نوشته است، و در آن علم ما یحتاج بشر تا روز قیامت موجود مى‌باشد.
و أبو العَلاء بدین علم اشاره كرده است:
لَقَدْ عَجِبُوا لآلِ الْبَیتِ لَمَّا *** أتَاهُمْ عِلْمُهُمْ فِى جِلْدِ جَفْرِ فَمِرْآةُ الْمُنَجِّمِ وَ هىَ صُغْرَى *** تُرِیهِ کلَّ عَامِرَةٍ وَ قَفْرِ1 - «نور الأبصار» از طبع قاهره مطبعه حجازى و نيز از طبع ششم سنه ١٣٧٤ مطبعه محمّد عاطف ص ١٤٥ و ص ١٤٦، و از طبع دار الفکر بيروت سنه ١٣٩٩ ص ١٦٠، و ص ١٦١. و مفاد بيت اين است: «هر آينه به شگفت آمدند از آل بيت رسول الله چون که علومشان در پوست کوچک بزغاله يا بّره‌اى بديشان واصل شد. پس بايد بدانند: که آئينه جهان نماى منجّم (اسطرلاب) با آنکه کوچک به او نشان مى‌دهد هر محلّ آباد و هر محلّ بى آب و علف را!») بايد دانست که ما در ضمن همين دوره از علوم و معارف اسلام در قسمت «امام‌شناسى» در مجلّد چهاردهم در دروس ٢٠١ تا ٢١٠ از صفحات ١٦٨ تا ٢٢٣ بحث کامل و مشبعى راجع به علم جفر نموده‌ايم و براى معرفت به خصوصيات اين علم بايد به آنجا مراجعه گردد.