اللَه شناسی ج2
جلد دوم از مجموعۀ «اللهشناسی» تألیف ارزشمند علامه آیتالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی ـ قدّسسرّه ـ بوده که پیرامونِ «تفسیر معنای لقاء خدا و نقد منکرین آن» و «معنای حقیقی وحدت شخصیه وجود» با قلمی روان و شواهدی متقن به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. اهم مباحث این مجلّد: • منکرین لقاء خدا زیانبارترینِ مردماند • تنزیه صرف خداوند، موجب تعطیل اوست • غیر از طریق «لقاء الله» همۀ راههای شناخت خداوند، کج و معوج و تاریک است • با انکار لقاء خداوند، اساس دین و شریعت فرو میریزد • عظمت مقام توحیدی امیرالمؤمنین علیهالسلام • لقاء خداوند به چشم دل است نه چشم سر • ادراک توحید حقیقی جز به کشف و شهود میسّر نیست • در منطق قرآن هر گونه وجود و آثار وجود، در خدا منحصر است • وجود حقتعالی جمیعِ موجودات را در خود فانی میکند • قرآن صریحاً وحدت حقتعالی را بالصّرافه میداند • معنای تشخّص وجود: لا هُوَ الا هُو • ردّ کتاب «الأخبار الدخیلة» که توقیعِ وارد در ماه رجب را رد کرده است
مرتب سازی:
اللَه شناسی ج2
164در جهان غیر او نمىبینم *** دلم امروز هم برین1 چه خوش است که همه اوست هر چه هست یقین *** جان و جانان و دلبر و دل و دین2 ابیات تائیه ابن فارض مصرىّ در حال فناء تامّ سالک
عارف بلند مقام: أبى حَفْص بن أبى الحسن بن المُرشد حَمَوىّ معروف به ابن فارض مصرى دراینباره در اوج حقائق عرفانى، دل هر خواننده را زنده و روان وى را حیاتى نوین مىبخشد. وى مىگوید:
وَ إسْراءُ سِرّى عَنْ خُصوصِ حَقیقَةٍ *** إلَىَّ کسَیرى فى عُمومِ الشَّریعَةِ (١) وَ لَمْ ألْهُ بِاللاهوتِ عَنْ حُکمِ مَظْهَرى *** وَ لَمْ أَنْسَ بِالنّاسوتِ مَظْهَرَ حِکمَتى (٢) فَعَنّى عَلَى النَّفْسِ الْعُقود تَحَکمَتْ *** وَ مِنّى عَلَى الْحِسِّ الْحُدود اقیمَت (٣) وَ قَدْ جاءَنی مِنّى رَسولٌ عَلَیهِ ما *** عَنِتُّ عَزیزٌ بى حَریصٌ لِرَأْفَةِ (٤) فَحُکمى مِنْ نَفْسى عَلَیها قَضیةٌ *** وَ لَمّا تَوَلَّتْ أمْرَها ما تَوَلَّت (٥) وَ مِنْ عَهْدِ عَهْدى قَبْلَ عَصْرِ عَناصِرى *** إلَى دارِ بَعْثٍ قَبْلَ إنْذارِ بَعْثَةِ (٦) إلَىَّ رَسولًا کنْتُ مِنّى مُرْسَلًا *** وَ ذاتى بِآیاتى عَلَىَّ اسْتَدَلَّتِ (٧) - طبع «ز»: بدين
- «كلّيّات عراقى» انتشارات سنائى، ص ١٢٣ تا ص ١٢٧