Name: کتاب الله شناسی جلد2 - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

اللَه شناسی ج2

156

یقین، که موجب معرفت تامّ نخواهد بود.
کلمات بعضى از بزرگان علم، در عجز از ادراک نهایت توحید
و از این سخن معلوم مى‌شود که دانش ارباب استدلال نه دانشى است که منجرّ به یقین گردد؛ وَ مِنْ هَذا قالَ أبو عَلىٍ‌ عِنْدَ وَفاتِهِ:
عَرَبیةٌ:
یموتُ وَ لَیسَ لَهُ حاصِلٌ‌ *** سِوَى عِلْمِهِ أنَّهُ ما عَلِمْ‌¹
وَ فی هَذا قالَ الإمامُ الرّازىُّ:
عَرَبیةٌ
نِهایةُ إدْراک الْعُقولِ عِقالُ‌ *** وَ غایةُ سَعْىِ الْعالمینَ ضَلالُ‌²
1. «بو على مى‌ميرد و از زندگانى حاصلى بدست نياورده است مگر آنكه دانسته است كه ندانسته است.»
2. «و راجع به اين مطلب امام فخر رازى مى‌گويد: نهايت فهميدن عقلها پابندى است همچون عِقال شتر كه بر دستهاى او مى‌بندند، و غايت كوشش دانشمندان و عالمان گم شدن مى‌باشد.»
  در «كشكول» شيخ بهائى، طبع مصر، ج ١، ص ٦٢، از زمخشرى نقل كرده است كه وى مى‌گويد:
  «العلمُ لِلرّحمنِ جلَّ جلالُهُ‌ *** و سِواهُ فى جَهَلاتِهِ يَتَغمْغمُ‌
  ما لِلتُّرابِ و لِلعلومِ و إنّما *** يَسعَى لِيَعلَمَ أنّهُ لا يَعلَمُ١
  و امام فخر رازى مى‌گويد:
  نِهايةُ إقدامِ العقولِ عِقالُ‌ *** و غايةُ سَعى العالمينَ ضَلالُ‌
  و لم نَستفِدْ من سَعيِنا طولَ عُمرِنا *** سِوَى أن جَمَعْنا فيه قيلَ و قالوا
  و أرواحُنا مَحبوسةٌ فى جُسومِنا *** و حاصِلُ دُنيانا أذًى و وَبال‌»
  و خيّام گويد:
  اسرار ازل را نه تو دانىّ و نه من‌ *** وين خطّ معمّى نه تو خوانىّ و نه من‌
  هست از پس پرده گفتگوى من و تو *** چون پرده برافتد نه تو مانىّ و نه من‌-->