اللَه شناسی ج2
جلد دوم از مجموعۀ «اللهشناسی» تألیف ارزشمند علامه آیتالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی ـ قدّسسرّه ـ بوده که پیرامونِ «تفسیر معنای لقاء خدا و نقد منکرین آن» و «معنای حقیقی وحدت شخصیه وجود» با قلمی روان و شواهدی متقن به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. اهم مباحث این مجلّد: • منکرین لقاء خدا زیانبارترینِ مردماند • تنزیه صرف خداوند، موجب تعطیل اوست • غیر از طریق «لقاء الله» همۀ راههای شناخت خداوند، کج و معوج و تاریک است • با انکار لقاء خداوند، اساس دین و شریعت فرو میریزد • عظمت مقام توحیدی امیرالمؤمنین علیهالسلام • لقاء خداوند به چشم دل است نه چشم سر • ادراک توحید حقیقی جز به کشف و شهود میسّر نیست • در منطق قرآن هر گونه وجود و آثار وجود، در خدا منحصر است • وجود حقتعالی جمیعِ موجودات را در خود فانی میکند • قرآن صریحاً وحدت حقتعالی را بالصّرافه میداند • معنای تشخّص وجود: لا هُوَ الا هُو • ردّ کتاب «الأخبار الدخیلة» که توقیعِ وارد در ماه رجب را رد کرده است
مرتب سازی:
اللَه شناسی ج2
153مهر رخسار تو مىتابد ز ذرّات جهان *** هر دو عالم پر ز نور و دیده نابینا چه سود و دلیل هستى حقّ جز حقّ نتواند بود که به هیچگونه کثرت را به هستى او راه نیست؛ و دلیل را از هستى ناگزیر است.
هم به چشم دوست دیدم چون جمالش جلوهگر1 *** کآفتاب از مشرق هر ذرّه تابان گشته بود» تا آنکه مىفرماید:
«چون عدم ضدّ و ندّ شىء موجب2 خفاء و عدم ظهور آن شىء است
فرمود که:
متن:
چو نبود ذات حقّ را ضدّ و همتا *** ندانم تا چگونه داند او را یعنى ذات حقّ را مشابهى و مماثلى نیست؛ چه هر چه هست همه اوست و غیر او موجود نیست.
و طلب دلیل بر ذات حقّ همچو طلب دلیل ماهى است بر وجود آب. از حضرت شیخ جنید بغدادى پرسیدند: ما الدَّلیلُ عَلَى وُجودِ الصّانِعِ؟!
فرمود که: أغْنَى الصَّباحُ عَنِ الْمِصْباحِ!3
روز را نیست حاجتى به چراغ *** روز خود دارد از چراغ فراغ - نسخه «ز» و طبع سنگى: جلوه كرد
- نسخه «ز»: به موجب
- «دليل بر وجود صانع چيست؟! گفت: چون سپيده دمید ما را از چراغ بىنياز كرد!»