
امام شناسی ج16 و 17
جلد شانزدهوهفده از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیس علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «تقدّم شیعه در جمیع علوم»، «پایگاه علمی امام صادق علیهالسلام» و «شرح حال ائمۀ چهارگانۀ اهلسنت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تقدم شیعه در جمیع علوم، و تأسیس و تدوین آن • شيعه به پيروى از ائمّۀ خود حديث را مینوشتند • شرح حال معروف کرخی و توثیق وی • سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر جمیع اهلبیت علیهمالسلام • بلندپایگیِ پایگاه علمی امام صادق علیهالسلام • علل نامیده شدن تشیّع به مذهب جعفری • کار امام صادق علیهالسلام آفتابی نمودن اسلام حقیقی بود • آزار و اذیتهای منصور دوانیقی نسبت به امام صادق علیهالسلام • بحثی مشروح از آراء و انظار ائمۀ اربعۀ اهل سنت: مالک بن انس، ابوحنیفه، ابنادریس شافعی، احمدبنحنبل • مناقب ساختگی برای ابوحنیفه • مخالفتهای ابوحنیفه با رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلّم
امام شناسی ج16 و 17
131تقدّم شیعه در تصنیف علوم جغرافیا در صدر اسلام
هشام بن محمد کلْبِى از اصحاب حضرت امام محمد باقر علیه السّلام در فنّ جغرافیا كتاب «الاقالیم»، و كتاب «کبیر بُلدان»، و كتاب «صغیر بُلْدان»، و كتاب «تَسْمِیةُ الأرَضِین»، و كتاب «أنْهار»، و كتاب «حِیرَة»، و كتاب «مَنَازِل یمَن»، و كتاب «الْعَجَائب الأربعة»، و كتاب «أسْواق الْعَرَب» و كتاب «الحِیرَة»1 و «تَسْمِیةُ الْبِیع وَ الدِّیارَات» را تصنیف كرده است.
به تصنیف این كتب مذكوره، أبوالفرج ابن ندیم در «فهرست» در جائى كه تعداد مصنَّفات كلبى را بر مىشمرد، اعتراف و تنصیص نموده است.
داستان شگفت انگیزى در گفتار حَموئى در «مُعْجَم البُلْدان» مىباشد، كه زیاده بر این كلامش كه: «و هشام بن كَلْبى من بر یك كتاب او واقف گردیدم كه آن را «اشْتِقَاقُ الْبُلْدَان» نامیده است چیزى نیفزوده است، با وجود آنكه او به گمان خودش استقصاى طبقه اسلامیین از مصنِّفین در این فنّ را كرده است از كسانى كه ایشان اهتمام و قصد ذكر بلاد و ممالك را داشتهاند، و مقدار مسافتهاى طرق و راهها را مشخَّص و معین مىنمودهاند. و همگى آنان از هشام بن محمد كلبى متأخّر بودهاند. و كسانى كه قصد ذكر أماكن جمیع اعراب و منازل بَدَویها و بیاباننشینها را از طبقه اهل ادب داشتهاند، و این جماعت همچنین متأخّر مىباشند از هشام بن محمد كلبى به طورى كه بر مثل حَموئى مختفى و پنهان نیست.
تقدّم شیعه در علم اخبار و تواریخ و آثار؛ و مزیت ایشان بر دیگران
ابن ندیم گوید: من به خطِّ احمد بن حارِث خُزاعى خواندم كه علماء گویند: أبومِخْنَف در تاریخ و أخبار و امور وارد بر عراق و فتوح آن اطّلاعاتش بیشتر از غیر
- در سطر بالا ذکر شده، و ظاهراً تکرارى است.
