امام شناسی ج15

 اوَّل در صفحه ٣٩ از نسخه یافت شده، بعد از کلمه: بِسُیوفِ أعْدَائهِ‌ سه نقطه گذاشته شده. و سپس مرقوم داشته: وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی مَنَّ عَلَینَا ... که این قسمت را در نسخه‌های صحیفه مشهوره تحت عنوان‌ «الصَّلَوةُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ» آورده است.

 دوم در صفحه ٤١ از نسخه یافت شده، بعد از کلمه‌ «وَ لَا یخَافُ إغْفَالُک ثَوَابَ مَنْ أرْضَاک» بلافاصله آمده است: «یا مَنْ لَا تَنْقَضِی عَجَائبُ عَظَمَتِهِ» ... که این قسمت در نسخ صحیفه مشهوره تحت عنوان‌ «دُعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ وَ خَاصَّتِهِ» آمده است.

 و چون می‌دانیم: مقدار أدعیه صحیفه مشهوره فعلًا در دست ما ٥٤ دعا می‌باشد بنابراین مقدار أدعیه صحیفه یافت شده، از أدعیه آن ١٥ عدد کمتر، و از مجموع شمارش أدعیه ١٤ عدد کمتر دارد. و لهذا گفتیم: این نسخه، حکم نسخه ناقصی می‌باشد که از صحیفه یافت شده است.

 باید دانست که: تحقیقات ما از روی عین نسخه یافت شده که مجموعاً ١٠١ ورق می‌باشد، و صحیفه بخصوصها از ورق ٤٠ تا ورق ٨٣ از آن را استیعاب نموده است، می‌باشد نه از روی نسخه عکسی و فتوگرافی آن.

 این از جهت متن، و امّا از جهت سند دیدیم که: راویان آن همه از اهل تسنّن و عامّی مذهب بوده‌اند و حجّیتی فی نفسها در کلام و نقلشان نمی‌باشد و فقط این صحیفه به واسطه قدمت تاریخ آن که سنه ٤١٦ است، با این نقصان، و با این سند، فقط می‌تواند مؤید صحیفه کامله مشهوره بوده باشد.

 اصل، صحیفه مشهوره است و این صحیفه مؤید آن، و البته باید جدا طبع گردد، و ادعیه و عبارات آن و سند و تاریخچه مقدّمه آن با صحیفه مشهوره، خلط نگردد.

طبع صحیفه یافت شده با مقدمه آیة الله فهری در شام‌

 در همین تابستان که جناب صدیق ارجمند دانشمند و محقّق و شیعه‌شناس: