
امام شناسی ج15
جلد پانزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «اهمیت صحیفۀ سجادیه و تواتر آن»، «بررسی قیامهای شیعه در زمان اهلبیت» و «تفاوت نفوس اهلبیت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • روایاتی در ترغیب به کتابت و ثبت علم • اولین مصنف در اسلام امیرالمؤمنین علیهالسلام و پس از او شیعیانش بودند • اهمیت صحیفۀ سجادیه و ضرورت انس با آن • تاریخچۀ تدوین صحیفه کاملۀ سجادیه و اثبات تواتر آن • مشروع بودن حقالتألیف و حق الترجمه • ذکر «آل» در صلوات دلالت بر اتحاد نفوس امامان با پیامبر اکرم دارد • تعصب سنیان و تحریف روایات • قتل عام شیعیان و سوزاندن کتابخانهها توسط برخی از اهلسنت • بحث از قیام علویان • شرح حالات و فضایل زید بن علی علیهالسلام و قیام وی علیه ظلم • نقد نظریه محدث قمی در بازگو نکردن برخی حقائق مسلم تاریخی بخاطر مصلحت اندیشی پنداری • اختلاف نفوس ائمۀ طاهرین • خلقت مجرد و نورانی امامان توأم با اختیار • درباره عاشورا و شهادت حضرت علیاکبر و علیاصغر علیهما السلام
امام شناسی ج15
286نازک، یک گونه خلقت الهی است. حضرت امام حسن علیه السّلام و حضرت امام حسین علیه السّلام هر دو شبیه به پیغمبر بودند امّا حضرت امام حسن از سر و صورت تا کمر، و حضرت امام حسین از کمر به پائین. بعضی از أئمّه سپید چهره بودند، چون حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام، و بعضی سبزه تند مایل به سیاهی چون حضرت جواد الأئمّه علیه السّلام. زیرا مادر آن حضرت کنیزی سیاه چهره بود از اهالی نَوْبَه (یکی از نواحی آفریقا).1
و همچنین در قد و قامت متفاوت بودند، و در وزن و سنگینی بدن مختلف بودند. حضرت سجّاد به قدری لاغر بودند که در مواقع عبادت که از خود میرفتند، باد آن حضرت را تکان میداد و حضرت باقر فربه و سمین بودند به طوری که در بعضی از مواقع گرما که میخواستند برای زراعت بیرون روند ناچار بودند به دو غلام تکیه زنند. و همچنین در سایر جهات اختلافات طبعی و طبیعی که بی شمار است.
در اینجا چه میگوئید؟! آیا میگوئید: میزانْ سپید بودن بدن است چون رسول الله؟ و بنابراین از أمیر المؤمنین که گندمگون بود و از سائر أئمّه گندمگون نباید پیروی کرد، و آنها را امام دانست، چون سفید چهره نبوده اند؟! آیا میزانْ فربهی است؟ بنابراین حضرت سجّاد از صفّ باید بر کنار شود. و یا میزان هُزال و لاغری است؟ و بنابراین حضرت باقر از صف بر کنار روند، و یا میزان متوسّط بودن است، مانند حضرت امام رضا علیه السّلام، و بنابراین هر دو امام سجّاد و باقر باید بر کنار گردند؟!
- در «منتهی الآمال» طبع رحلی علمیّه اسلامیّه ج ٢ ص ٢١٧ و ص ٢١٨ آورده است: والده ماجده آنحضرت امّ ولدی بود که او را سَبیکه میگفتند و حضرت امام رضا علیه السّلام او را خیزران نامید و آن معظّمه از اهل نوبه بود و از اهل بیت ماریه قبطیّه مادر ابراهیم پسر حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله بود. و آن مخدّره از أفضل زنهای زمان خود بود، و اشاره فرمود به او حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم در قول خود: بأبی ابنُ خِیَرَةِ الإمَاءِ النّوبیّةِ الطَّیِّبَة. «پدرم به قربان پسر بهترین کنیزان باد که از اهل نوبه و پاکیزه است.»
