امام شناسی ج15

به طوری که از غصّه و اندوهی بیرون نمی‌رود مگر آنکه در غصّه و اندوه دیگری واقع می‌گردد.

 و اگر اینچنین نبود، در حدیث رسول الله نیامده بود: هیچ دو جرعه نوشیدنی، که آن دو جرعه را بنده مؤمن او در دنیا فرو برد و ببلعد محبوبتر در نزد خداوند عزّ و جلّ نمی‌باشد از جرعه خشمی که در حال غیظ و غضب فرو نشاند، و از جرعه اندوهی که در وقت مصیبت فرو خورد و بر آن به بهترین طریق تسلّی و قربت خداوندی صبر نماید.

 و اگر اینچنین نبود، اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله برای دشمنانشان و آنان که بدانها ستم نموده‌اند دعا نمی‌نمودند که: خدا به آنها طول عمر و صحّت بدن و کثرت مال و فرزند بدهد.

 و اگر اینچنین نبود، به ما نرسیده بود که: چون رسول الله صلی الله علیه و آله بر مردی ترحّم می‌نمود، و برای او استغفار می‌کرد، به درجه رفیعه شهادت نائل می‌گردید.

 بناءً علیهذا، ای عمو جانم و ای پسر عمو جانم، و ای پسران عموهای من، و ای برادران من، بر شما باد به صبر و رضا و تسلیم و تفویض به خداوند جلّ و عزّ، و رضا و صبر بر قضای وی و تمسّک به طاعتش و فرود آمدن در هنگام أمرش!

 خداوند مقام صبر را بر ما و بر شما فیضان دهد، و خاتمه امر ما و شما را با اجر و سعادت قرین گرداند، و با حول خود و قوّت خود ما و شما را از هر هلاکتی برهاند، حقّاً او سمیع و شنونده، و قریب و نزدیک می‌باشد. و درود و تحیت خداوند بر برگزیده و نخبه او از میان خلائقش: محمد پیغمبر و اهل بیت او».

استشهاد ابن طاوس به روایت صادقی بر حُسن حال بنی الحسن‌

 سید علیّ بن طاووس، سپس فرموده است: این نامه تعزیت از اصل صحیح به خط محمد بن علی بن مَهْجَنَاب بَزَّاز در تاریخ شهر صفر سنه ٤٤٨ آورده شده است. و در آن عبد الله بن حسن را به عَبد صالح نام برده است. و این دلیل است بر آنکه: زندانیان از بنی الحسن که محمول به محبس کوفه شده‌اند، نزد مولانا الصادق علیه السّلام معذور و ممدوح و مظلوم و به محبّت او عارف بوده‌اند.