
امام شناسی ج15
جلد پانزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «اهمیت صحیفۀ سجادیه و تواتر آن»، «بررسی قیامهای شیعه در زمان اهلبیت» و «تفاوت نفوس اهلبیت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • روایاتی در ترغیب به کتابت و ثبت علم • اولین مصنف در اسلام امیرالمؤمنین علیهالسلام و پس از او شیعیانش بودند • اهمیت صحیفۀ سجادیه و ضرورت انس با آن • تاریخچۀ تدوین صحیفه کاملۀ سجادیه و اثبات تواتر آن • مشروع بودن حقالتألیف و حق الترجمه • ذکر «آل» در صلوات دلالت بر اتحاد نفوس امامان با پیامبر اکرم دارد • تعصب سنیان و تحریف روایات • قتل عام شیعیان و سوزاندن کتابخانهها توسط برخی از اهلسنت • بحث از قیام علویان • شرح حالات و فضایل زید بن علی علیهالسلام و قیام وی علیه ظلم • نقد نظریه محدث قمی در بازگو نکردن برخی حقائق مسلم تاریخی بخاطر مصلحت اندیشی پنداری • اختلاف نفوس ائمۀ طاهرین • خلقت مجرد و نورانی امامان توأم با اختیار • درباره عاشورا و شهادت حضرت علیاکبر و علیاصغر علیهما السلام
امام شناسی ج15
259وَ اعْلَمْ أیْ عَمِّ وَ ابْنَ عَمِّ! أنَّ اللهَ جَلَّ جَلَالُهُ لَمْ یبَالِ بِضُرِّ الدُّنْیا لِوَلِیهِ سَاعَةً قَطُّ وَ لَا شَیْءَ أحَبُّ إلَیهِ مِنَ الضُّرِّ وَ الْجُهْدِ وَ الْأذَاءِ مَعَ الصَّبْرِ. وَ أنَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی لَمْ یبَالِ بِنَعِیمِ الدُّنْیا لِعَدُوِّهِ سَاعَةً قَطُّ.
وَ لَوْلَا ذَلِک مَا کانَ أعْدَاؤُهُ یقْتُلُونَ أوْلِیاءَهُ وَ یخِیفُونَهُم1 وَ یمْنَعُونَهُمْ، وَ أعْدَاؤُهُ آمِنُونَ مُطْمَئنُّونَ عَالُونَ ظَاهِرُونَ.
وَ لَوْلَا ذَلِک مَا قُتِلَ زَکرِیا و احْتُجِبَ یحْیی ظُلْماً وَ عُدْوَاناً فِی بَغِیٍّ مِنَ الْبَغَایا.
وَ لَولَا ذَلِک مَا قُتِلَ جَدُّک عَلِیٌّ بْنُ أَبِیطَالِبٍ صلی الله علیه و آله لَمَّا قَامَ بِأمْرِ اللهِ جَلَّ وَ عَزَّ ظُلْماً، وَ عَمُّک الْحُسَینُ بْنُ فَاطِمَةَ صلّی الله علیهما اضْطِهَاداً وَ عُدْوَاناً.
وَ لَولَا ذَلِک مَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کتَابِهِ: ﴿وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ٣٣﴾.2
وَ لَولَا ذَلِک لَمَا قَالَ فِی کتَابِهِ: ﴿أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٖ وَبَنِينَ٥٥ نُسَارِعُ لَهُمۡ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ بَل لَّا يَشۡعُرُونَ٥٦﴾.3
وَ لَوْلَا ذَلِک لَمَا جَاءَ فِی الْحَدِیثِ: لَوْ لَا أنْ یحْزَنَ الْمُؤْمِنُ لَجَعَلْتُ لِلْکافِرِ عِصَابَةً مِنْ حَدیدٍ لَا یصْدَعُ رَأْسُهُ أبَداً.
وَ لَوْ لَا ذَلِک لَمَا جَاءَ فِی الْحَدِیثِ: إنَّ الدُّنْیا لَا تُسَاوِی عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ.
وَ لَوْ لَا ذَلِک مَا سَقَی کافِراً مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ.
وَ لَو لَا ذَلِک لَمَا جَاءَ فِی الْحَدِیثِ: لَوْ أنَّ مُؤمِناً عَلَی قُلَّةِ جَبَلٍ لَانْبَعَثَ اللهُ لَهُ کافِراً أوْ مُنَافِقاً یؤْذِیهِ.
وَ لَو لَا ذَلِک لَمَا جَاءَ فِی الْحَدِیثِ: إنَّهُ إذَا أحَبَّ اللهُ قَوْماً أوْ أحَبَّ عَبْداً صَبَّ عَلَیهِ الْبَلَاءَ صَبّاً، فَلَا یخْرُجُ مِنْ غَمٍّ إلَّا وَقَعَ فِی غَمٍّ.
- در نسخه بدل: و یحیفونهم با حاء مهمله آمده است و آن از ماده حیف میباشد به معنی ظلم و جور.
- آیه ٣٣ از سوره ٤٣: زخرف.
- آیه ٥٥ و ٥٦ از سوره ٢٣: مؤمنون.
