امام شناسی ج15
جلد پانزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «اهمیت صحیفۀ سجادیه و تواتر آن»، «بررسی قیامهای شیعه در زمان اهلبیت» و «تفاوت نفوس اهلبیت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • روایاتی در ترغیب به کتابت و ثبت علم • اولین مصنف در اسلام امیرالمؤمنین علیهالسلام و پس از او شیعیانش بودند • اهمیت صحیفۀ سجادیه و ضرورت انس با آن • تاریخچۀ تدوین صحیفه کاملۀ سجادیه و اثبات تواتر آن • مشروع بودن حقالتألیف و حق الترجمه • ذکر «آل» در صلوات دلالت بر اتحاد نفوس امامان با پیامبر اکرم دارد • تعصب سنیان و تحریف روایات • قتل عام شیعیان و سوزاندن کتابخانهها توسط برخی از اهلسنت • بحث از قیام علویان • شرح حالات و فضایل زید بن علی علیهالسلام و قیام وی علیه ظلم • نقد نظریه محدث قمی در بازگو نکردن برخی حقائق مسلم تاریخی بخاطر مصلحت اندیشی پنداری • اختلاف نفوس ائمۀ طاهرین • خلقت مجرد و نورانی امامان توأم با اختیار • درباره عاشورا و شهادت حضرت علیاکبر و علیاصغر علیهما السلام
مرتب سازی:
امام شناسی ج15
104این بلده میباشد.1
- چون علم بر کیفیّت کتابت و زمان و مکان و نویسنده و سایر خصوصیات آن بی مدخلیّت از علم به جمیع محتویات مجموعه نمیباشد لهذا به طور اجمال مختصری از تمام مجموعه را که شامل پنج کتاب است از ج ١١ ص ٦٧١ تا ص ٦٧٥ و ج ١٢ ص ٤١١ تا ص ٤١٧ فهرست کتب خطّی کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی در اینجا ذکر میکنیم: مجموعه (١٢٤٠٥) عربی، نسخه ای است فوقالعاده نفیس مشتمل بر کتب مذکوره در ذیل:
أ ـ «قوارع القرآن» مرتّب است بر سه جزو مشتمل بر مختاراتی از آیات قرآن کریم مذیّل به چند حدیث در باب فضایل هر آیه، تألیف شیخ فقیه ابو عمرو محمّد بن یحیی بن حسن که از مشایخ حدیث اهل سنّت و جماعت و از فقهای شافعیّه میباشد که به منظور مداومت بر تلاوت آنها به جهت دفع شرّ شیاطین تألیف نموده است. و از کتابت آن، ابو عبد الله احمد بن ابی عمر بن احمد اندرابی روز بیست و هفتم شعبان سنه چهارصد و بیست و نه فارغ گردیده است، و روز دوازدهم ماه مبارک رمضان ٤٢٩ در مدرسه ابو الحسن عبد الرحمن بن محمّد جَزَنی واقع در نیشابور قرائت شده است.
ب ـ «جزءٌ فیه آیات الرُّقْیَة و الحِرْز» مؤلّف این کتاب نیز مؤلّف سابق الذّکر است و کاتب آن نیز همان اندرابی میباشد که در سنه ٤٢٩ در همان سه روز مانده به ماه رمضان از کتابتش فارغ شده است. و در سیزدهم رمضان سنه ٤٢٩ قرائت گردیده است.
ج ـ «صحیفه کامله سجّادیّه» مشتمل است بر ٣٨ دعا از ادعیه صحیفه مبارکه سجّادیّه که در بعضی کلمات و فقرات با روایت سید نجم الدین بهاء الشّرف ابو الحسن محمّد کم و بیش اختلافاتی دارد بخصوص در سلسله روایت که از همه حیث یعنی چه از لحاظ تعداد و اسامی رواة، و چه از لحاظ طول متن حدیث به کلّی با آن فرق دارد. نویسنده آن حسن بن ابراهیم بن محمّد زامی در شوّال سنه چهارصد و شانزده میباشد و مقابله آن با قرائت اسمعیل بن محمّد قفّال متحقّق شده است و روایت آن را به زامی، ابو القاسم عبد الله بن محمّد بن سَلَمِه فرهاذجردی نیشابوری اجازه داده است که آن را او از ابوبکر کرمانی روایت کند. و این نسخه را ابو عبد الله احمد بن ابی عُمَر زاهد یعنی همان نویسنده و کاتب «قوارع القرآن» بر مدرسه شیخ حامد ابن احمد در باب عزره وقف نموده است و تولیت آن را به عمر بن محمّد حامدی واگذار کرده است.
د ـ کتاب «المذکر و المؤنّث» مختصری است جامع و فوقالعاده نافع در بیان علامت اسماء مؤنّث در زبان عربی مرتّب بر سه باب، کاتب این کتاب هم همان کاتب صحیفه یعنی حسن بن ابراهیم بن محمّد زامی میباشد که در روز نوزدهم محرّم الحرام شب شنبه از سنه چهارصد و هفده ـ نوشته است.
ه ـ «رسالةٌ فی شهر رجب» این کتاب مختصری است در خصوص فضائل و اعمال شهر رجب به املاء حاکم ابو القاسم عبید الله بن عبد الله بن احمد حَسْکانی که در جواب حامد بن احمد بن جعفر در پانزده باب نوشته است.
- چون علم بر کیفیّت کتابت و زمان و مکان و نویسنده و سایر خصوصیات آن بی مدخلیّت از علم به جمیع محتویات مجموعه نمیباشد لهذا به طور اجمال مختصری از تمام مجموعه را که شامل پنج کتاب است از ج ١١ ص ٦٧١ تا ص ٦٧٥ و ج ١٢ ص ٤١١ تا ص ٤١٧ فهرست کتب خطّی کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی در اینجا ذکر میکنیم: مجموعه (١٢٤٠٥) عربی، نسخه ای است فوقالعاده نفیس مشتمل بر کتب مذکوره در ذیل: