اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج14

0
اعتقادات

جلد چهاردهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «تدوین حدیث نزد شیعه و اهل‌سنت» و «بحثی مبسوط در عدم تحریف قرآن» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • اهمیت تدریس و کتابت  • منع عمر از كتابت حديثِ پيامبر  • منع عمر از كتابت بر اساس اغراض سياسى بوده است‏  • آفات اعتقاد به «حسبنا كتاب الله‏»  • دلایل نیاز به سنّت پیامبر و همچنین شواهد بسیار تاریخی بر مطلوبیت کتابت حدیث  • اعتراف أحمد أمين به غلط بودن خلافت أبو بكر و عمر، و مطاعن عثمان  • اعترافات احمد امين به منع عمر از وصیت پیامبر در مرض موت  • بحثی مفصل در عدم تحریف قرآن، و نقد و بررسی ادلۀ قائلان به تحریف   • نقدی بر مکتب اخباری  • بحثی مشروح دربارۀ تدوین حدیث در نزد اهل سنت  • ابحاثی درباره روایات اسرائیلیات، روایات ابوهریره و مانند آن  • کتابهایی غیر از قرآن که در خانۀ اهل‌بیت بوده است

امام شناسی ج14

258
  • «أعیان الشیعة» كتابى است جهانى و جزو اصول مدارك شیعه به شمار مى‌آید، لا بد افراد بسیارى از این جرم و جنایت مطّلع شده‌اند و به مجدِّد طبع كتاب فشارهائى آورده‌اند، تا او خود را مجبور مى‌بیند تا به طبع بحث و سیره امام زمان علیه السّلام مجدّداً اقدام كند؛ امّا اوّلًا چون جزء دوّم از جلد چهارم را به حضرت امام حسن عسكرى علیه السّلام ختم نموده بود اینجا اضطراراً و اجباراً این بحث را جزء سوم از جلد چهارم قرار مى‌دهد و به نام القسم الثالث من الجزء الرّابع بدون تاریخ در مطبعه دار التعارف للمطبوعات بیروت به طبع مى‌رساند؛ و مع‌ذلك باز در این كتاب نیز در مطالب، حذف و تغییر و تبدیلى به عمل آمده است و با تطبیق با كتاب اصل این حقیقت مشهود مى‌گردد. این كتاب در ١٥٥ صفحه طبع شده و به امضاى المؤلّف در تعلیقه آخر خاتمه مى‌یابد.

  • تحریف و جنایتی دیگر از سید حسن امین

  • جنایات بدیع و نوین‌

  •  گویا سید حسن امین عُقده دلش از انكار امام زمان با طبع اضطرارى سیره آن حضرت خالى نمى‌شود؛ لهذا دست به تدوین دائرة المعارفى مستقلّ به نام خود ـ نه به نام پدر ـ مى‌زند. طبع اوّل این دائرة المعارف كه هشت مجلّد آن نزد حقیر موجود است به نام «دائرة المعارف الإسلامیة الشّیعیة» مى‌باشد. طبع دوم مجلّد اول آن در بیروت سنه ١٣٩٣ و مجلّد هشتم آن أیضاً در بیروت در سنه ١٣٩٤ به طبع رسیده و انتشار یافته است.

  •  ایشان تمام جلد دوم‌1 را اختصاص به سیره أئمّه علیهم السلام داده و در ابتداى آن چنین مى‌نویسند: هذا هوَ الجُزءُ الثَّانى مِن دائرة المعارفِ الإسلامیةِ الشّیعیة یتضمّنُ بقیةَ سِیر الأئمَّةِ ثُمَّ تبتدِىُ البُحوثُ مُرَتَّبةً على حُرُوفِ المُعْجَم.

    1. طبع اين مجلّد نيز در بيروت و در سنه ١٣٩٣ مى‌باشد، و در هيچ يک از مجلّدات اسم مطبعه برده نشده است.