
امام شناسی ج14
جلد چهاردهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «تدوین حدیث نزد شیعه و اهلسنت» و «بحثی مبسوط در عدم تحریف قرآن» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • اهمیت تدریس و کتابت • منع عمر از كتابت حديثِ پيامبر • منع عمر از كتابت بر اساس اغراض سياسى بوده است • آفات اعتقاد به «حسبنا كتاب الله» • دلایل نیاز به سنّت پیامبر و همچنین شواهد بسیار تاریخی بر مطلوبیت کتابت حدیث • اعتراف أحمد أمين به غلط بودن خلافت أبو بكر و عمر، و مطاعن عثمان • اعترافات احمد امين به منع عمر از وصیت پیامبر در مرض موت • بحثی مفصل در عدم تحریف قرآن، و نقد و بررسی ادلۀ قائلان به تحریف • نقدی بر مکتب اخباری • بحثی مشروح دربارۀ تدوین حدیث در نزد اهل سنت • ابحاثی درباره روایات اسرائیلیات، روایات ابوهریره و مانند آن • کتابهایی غیر از قرآن که در خانۀ اهلبیت بوده است
امام شناسی ج14
228است.» حضرت ساعتى با انگشت خود بر روى زمین خطوطى در حال تأمّل و تفكّر كشیده و سپس گفتند: إنَّهُ لَعِلْمٌ وَ مَا هُوَ بِذَاکَ. «آن تحقیقاً علم است و لیكن آن علم واقعى و حقیقى نیست.»
و پس از آن فرمودند: اى أبا محمّد! نزد ما جامعه است؛ و ایشان چه مىدانند كه جامعه چیست؟!
گفتم: فدایت شوم! جامعه كدام است؟! فرمود: صحیفهاى كه طولش هفتاد ذراع به ذراع رسول خدا صلَّى اللَه علیه و آله و با املاء او از لبان مباركش و خطّ على علیه السَّلام با دست راستش مىباشد، و در آن هر حلالى و هر حرامى و تمام چیزهائى كه مردم بدان محتاجند حتى أرش خدش وجود دارد.
در این حال با دست خود به من زدند و گفتند: اى أبا محمّد آیا به من اجازه مىدهى؟!
گفتم: فدایت شوم! وجود من براى شماست، هر كار مىخواهید بكنید! حضرت با دست خود مرا فشار دادند و گفتند: حتّى دیه و غرامت این فشار ـ گویى حضرت به حال خشم درآمده بودند.
گفتم: فدایت گردم! قسم به خدا كه علم حقیقى فقط این است!
فرمود: إنَّهُ لَعِلْمٌ وَ لَیسَ بِذَاکَ. «این علم است ولى آن علم حقیقى و اصلى نیست.»
سپس ساعتى ساكت شدند، و پس از آن گفتند: إنَّ عِنْدَنَا الْجَفْرَ، وَ مَا یُدْرِیهِمْ مَا الْجَفْرُ؟! مَسْکُ شَاةٍ أوْ جِلْدُ بَعِیرٍ؟!
«حقّاً در نزد ما علم جفر است، و آنان چه مىدانند كه جفر كدام است؟! پوست گوسپندى است یا پوست شتر؟!»
ابو بصیر مىگوید: من گفتم: فدایت شوم جفر چیست؟!
فرمود: وِعَاءٌ أحْمَرُ وَ أدِیمٌ أحْمَرُ فِیهِ عِلْمُ النَّبِیِّینَ وَ الْوَصِیِّینَ.
«ظرفى است سرخ رنگ و پوست دبّاغى شدهاى سرخ رنگ كه در آن علم
