اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج14

0
اعتقادات

جلد چهاردهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «تدوین حدیث نزد شیعه و اهل‌سنت» و «بحثی مبسوط در عدم تحریف قرآن» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • اهمیت تدریس و کتابت  • منع عمر از كتابت حديثِ پيامبر  • منع عمر از كتابت بر اساس اغراض سياسى بوده است‏  • آفات اعتقاد به «حسبنا كتاب الله‏»  • دلایل نیاز به سنّت پیامبر و همچنین شواهد بسیار تاریخی بر مطلوبیت کتابت حدیث  • اعتراف أحمد أمين به غلط بودن خلافت أبو بكر و عمر، و مطاعن عثمان  • اعترافات احمد امين به منع عمر از وصیت پیامبر در مرض موت  • بحثی مفصل در عدم تحریف قرآن، و نقد و بررسی ادلۀ قائلان به تحریف   • نقدی بر مکتب اخباری  • بحثی مشروح دربارۀ تدوین حدیث در نزد اهل سنت  • ابحاثی درباره روایات اسرائیلیات، روایات ابوهریره و مانند آن  • کتابهایی غیر از قرآن که در خانۀ اهل‌بیت بوده است

امام شناسی ج14

226
  • مى‌باشید!»

  •  چهارم از «بصائر الدّرجات» از محمّد بن احمد، از ابن معروف، از ابو القاسم كوفى، از بعض اصحابش روایت است كه گفت: ذَکَرَ وُلْدُ الْحَسَنِ الْجَفْرَ فَقَالُوا: مَا هَذَا بِشَىْ‌ءٍ. فَذُکِرَ ذَلِکَ لأبِى عَبْدِ اللَهِ علیه السّلام فَقَالَ: نَعَمْ هُمَا إهَابَانِ: إهَابُ مَاعِزٍ وَ اهَابُ ضَأنٍ مَمْلُوَّانِ کُتُباً، فِیهِمَا کُلُّ شَى‌ءٍ حَتَّى أرْشُ الْخَدْشِ.1

  •  «اولاد حسن از جفر سخن به میان آوردند و گفتند: چیزى نیست و اصلى ندارد. چون این خبر را به حضرت صادق علیه السّلام گزارش دادند، فرمود: دو تا پوست هستند: پوست بز و پوست میش كه سرشارند از نوشتجاتى كه در آن دو همه چیز موجود است حتّى ارْش خَدْش.»

  •  پنجم: از «بصائر الدّرجات» از احمد بن موسى، از علىّ بن اسمعیل، از صفوان، از ابن مُغِیرة، از عبد اللَه بن سنان، از حضرت صادق علیه السّلام روایت است كه راوى گفت: شنیدم كه مى‌فرمود:

  •  وَیْحَکُمْ أ تَدْرُونَ مَا الْجَفْرُ؟! إنَّما هُوَ جِلْدُ شَاةٍ لَیْسَتْ بِالصَّغِیرَةِ وَ لَا بِالْکَبِیرَةِ، فِیهَا خَطُّ عَلِىٍّ علیه السّلام وَ إمْلاءُ رَسُولِ اللَهِ صلى اللَه علیه و آله مِنْ فَلْقِ فِیهِ. مَا مِنْ شَىْ‌ءٍ یُحْتَاجُ إلَیهِ إلَّا وَ هُوَ فِیهِ حَتَّى أرْشُ الْخَدْشِ.2

  •  «واى بر شما! آیا مى‌دانید: جفر چیست؟! جفر پوست گوسپندى است نه كوچك و نه بزرگ كه در آن است خط على علیه السّلام و املاء رسول اكرم صلَّى اللَه علیه و آله كه از دو لب مباركش تراوش كرده است. هیچ چیزى نیست كه مورد نیاز باشد مگر آنكه در آن موجود است حتّى ارش خدش.»

  •  ششم: از «بصائر الدّرجات» از محمد بن عیسى، از ابن أبى عُمَیر، از ابن اُذَیْنَة، از

    1. همين مصدر از طبع کمپانى ص ٢٨٦، و از طبع حيدرى ص ٤٥ و ص ٤٦. و «بصائر الدّرجات» ص ٤٢.
    2. همان