
امام شناسی ج14
جلد چهاردهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «تدوین حدیث نزد شیعه و اهلسنت» و «بحثی مبسوط در عدم تحریف قرآن» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • اهمیت تدریس و کتابت • منع عمر از كتابت حديثِ پيامبر • منع عمر از كتابت بر اساس اغراض سياسى بوده است • آفات اعتقاد به «حسبنا كتاب الله» • دلایل نیاز به سنّت پیامبر و همچنین شواهد بسیار تاریخی بر مطلوبیت کتابت حدیث • اعتراف أحمد أمين به غلط بودن خلافت أبو بكر و عمر، و مطاعن عثمان • اعترافات احمد امين به منع عمر از وصیت پیامبر در مرض موت • بحثی مفصل در عدم تحریف قرآن، و نقد و بررسی ادلۀ قائلان به تحریف • نقدی بر مکتب اخباری • بحثی مشروح دربارۀ تدوین حدیث در نزد اهل سنت • ابحاثی درباره روایات اسرائیلیات، روایات ابوهریره و مانند آن • کتابهایی غیر از قرآن که در خانۀ اهلبیت بوده است
امام شناسی ج14
220خواهد گذشت اگر وى تمام احادیثى را كه از پیامبر شنیده است روایت نموده باشد؟!
و از براى على حقّ در روایت كردن بود، و احدى را توان آن نیست كه در این موضوع مجادله نماید؛ و البته نباید فراموش كنى كه معذلك كلّه على اهل خواندن و نوشتن هم بود و قرآن را نیز حفظ مینمود.
و این امامى كه احدى از صحابه را در علم یاراى مشابهت با او نبود (ببینید كار به كجا كشیده است كه) فقط ٥٨٩ حدیث به روایت سیوطى به او اسناد دادهاند. و ابن حَزْم مىگوید: حدیث صحیح از او روایت نشده است مگر پنجاه حدیث؛ و بُخارى و مسلم از او روایت نكردهاند مگر بیست حدیث.1
٢ ـ جَفْر
خصوصیّات كتاب جفر
از جمله كتابهاى مسلّمه كه به خط مبارك حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام و به املاء رسول اكرم صلى اللَه علیه و آله بوده است، صحیفه یا كتاب جَفْر مىباشد كه از حوادث واقعه بعد از ارتحال رسول اللَه سخن در آن به میان آمده است.
سَنَد المحدّثین در عصر اخیر مرحوم حاج شیخ عباس قمّى رضى اللَه عنه ـ در كتاب ارزشمند خود: «سفینة البحار» آورده است كه: آن صحیفهاى بوده است به خط أمیر المؤمنین علیه السّلام و املاء رسول اللَه صلى اللَه علیه و آله كه در آن بیان تمام وقایع پس از رحلت حضرت رسول اللَه صلَّى اللَه علیه و آله آمده است، و اینكه چگونه حسین علیه السّلام كشته مىگردد، و چه كسى او را مىكشد، و چه كسى او را نصرت مىكند, و چه کسی با او به شهادت میرسد، و چگونه فاطمه علیها السَّلام و حسن علیه السّلام به شهادت مىرسند. و در آن، مقتل حسین علیه السّلام است و آنچه بر أمیر المؤمنین علیه السّلام جارى مىشود، و وقایع ما كان و ما یكون تا روز بازپسین.
- «شيخ المضيرة» طبع دوم ص ١١٣. و در تعليقه گويد: اين است آنچه در بخارى و مسلم آمده است و اما مقدار احاديثى که شيعه از او روايت مىکنند نمىدانيم «و لکلِّ قومٍ سنّةٌ و إمامُها.»
