امام شناسی ج14

 به طور قطع و یقین این سوره ساخته و پرداختۀ برخى از همین أخباریّین است كه كاسۀ از آش داغ‌تر شده و براى حمایت مولانا أمیرالمؤمنین علیه السّلام و بیان مثالب خصمانش دلسوزى نموده و این را ساخته و بافته و به كلام إلهى ـ عیاذاً بِاللَه ـ نسبت داده‌اند.

 و لهذا در كلام آشتیانى دیدیم كه در غیر كتاب «دبستان مذاهب» یافت نشده است و ابن شهرآشوب اشاره‌اى به سوره‌اى ساقطه به نام ولایت فرموده است.

نقدی بر کتاب فصل الخطاب در تحریف قرآن

 و نظیر آراء كتاب «دبستان مذاهب» آراء كتاب «فَصْل الخطاب فى تحریفِ كتابِ ربِّ الأرباب» است.

 محدّث نورى صاحب كتاب «مستدرك الوسائل» كه از جملۀ كتب نافعه مى‌باشد بالأخصّ در خاتمه آن كه حقّاً مباحث بكر و تازه‌اى إرائه داده است ـ گرچه در بسیارى از موارد آن جاى إشكال باقى است ـ كتابى در تحریف كتاب إلهى نگاشته، و تحریف آن را نه از جهت تغییر و زیاده بلكه فقط از جهت نقیصه خواسته است به اثبات برساند.

 حقیر اوقات اقامت و تحصیل در نجف أشرف این كتاب را از حضرت استادمان در بحث حدیث و رجال و درایه: علّامه حاج شیخ آقا بزرگ طهرانى قدِّس سرُّه به عنوان أمانت گرفتم و از ابتدا تا انتهایش را مطالعه نمودم به ضمیمۀ جزوۀ إلحاقى ایشان با خطّ شریف خود در ابتدایش كه به نام «ردّ كشف الارتیاب» مرحوم نورى قدِّس سرُّه نوشته بود، و مرحوم علّامه طهرانى فرمودند: استاد ما حاجى نورى قدِّس سرُّه فرموده است: من راضى نیستم كسى «فصل الخطاب» مرا بدون این نوشته مطالعه كند.

 و على كلّ تقدیرٍ مرحوم محدّث نورى در این كتاب با شش دلیل مى‌خواهد إثبات خصوص نقیصه را در كتاب اللَه المنزل بنماید؛ به خلاف زیادتى و تغییر را كه ولو در كلمۀ واحده باشد از آن دفع مى‌كند. كتاب قطورى است از مجموعۀ روایات عامّه و خاصّه در این مقام.

 در این كتاب آنچه توانسته است از جمع‌آورى روایات دریغ ننموده است. و