امام شناسی ج14

كه: در بسیارى از آنها كه آیاتى از قرآن حكایت شده است، آنها از قبیل تفسیر و ذكر معنى آیات مى‌باشند، نه حكایت متن آیۀ تحریف شده. همچنان كه در «روضۀ كافى» از حضرت إمام أبوالحسن الأوَّل علیه السّلام در قول خداست:

 اُولَئكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ‌ فَقَدْ سَبَقَتْ عَلَیهِمْ کَلِمَةُ الشِّقَاءِ وَ سَبَقَ لَهُمُ الْعَذَابُ‌ وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً.

 «آنها مى‌باشند آنان كه خداوند خبر دارد آنچه را كه در دلهایشان مى‌باشد؛ پس از ایشان روى گردان؛ چرا كه كلمه شقاوت و بدبختى بر ایشان سبقت گرفته است و عذاب بر ایشان سبقت دارد؛ و بگو براى ایشان در جانهایشان گفتار رساننده و بلیغى را.»

 و آنچه در «كافى» از حضرت صادق علیه السّلام در قول خداى تعالى آمده است:

 وَ إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا قَالَ: إنْ تَلْوُوا الأمْرَ وَ تُعْرِضُوا عَمَّا أُمِرْتُمْ بِهِ فَإنَّ اللَهَ کانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیراً.

 «و اگر روى بگردانید یا إعراض كنید، فرمود: اگر از امر روى بگردانید و از آنچه كه به شما امر شده است إعراض كنید، البتّه خداوند از آنچه شما بجاى مى‌آورید با خبر است!»

 و غیر اینها از روایات تفسیرى كه از أخبار تحریف به شمار آمده است.

 و به این باب إلحاق مى‌شود روایات غیر قابل شمارشى كه إشاره به سبب نزول دارد، ولى آنها را از جملۀ روایات تحریف به شمار آورده‌اند. مثل روایتى كه این آیه را این طور ذكر نموده است:

 يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا اُنْزِلَ إلَيْكَ فِى عَلِىٍّ.

 «اى رسول ما! إبلاغ كن آنچه را كه به سوى تو راجع به على فرود آمده است!»

 این آیه در حقّ آن حضرت علیه السّلام نازل شده است.

 و مثل روایتى كه مى‌گوید: وافدین از بنى تمیم چون بر رسول اللَه صلى اللَه علیه و آله وارد مى‌شدند، دَر حِجرۀ آن حضرت مى‌ایستادند و ندا مى‌كردند: «اى محمّد! خارج شو