
امام شناسی ج13
جلد سیزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث ثقلین از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ « وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُل..» • بیان برخی وقایع جنگ اُحُد و پایداری امیرالمؤمنین در دفاع از جان پیامبر • فرار عمر و عثمان در جنگ احد • کثرت خیانتها و جنایتهای عثمان • جریان عبارت مشهور عمَر که گفت «ان الرجل لیهجر: این رجل (پیامبر) هذیان میگوید» • نقشه غصب خلافت توسط ابوبکر و عمر و همدستانشان • علت عدم تصریح به نام علی علیهالسلام در قرآن • منع عمَر ار بحث از سنت پیغمبر • جنایات عمَر مسیر تاریخ را عوض کرد • بحثی مشروح و مفصل درباره حدیث ثقلین از جهت سند و هم از جهت دلالت • دلالت حدیث ثقلین بر عصمت اهل بیت • امام با قرآن در همۀ عوالم معیّت دارد
امام شناسی ج13
286علّامه سخاوى در «استجلاب ارتقاء الغرف» دانستى.1
احمد بن حنبل در «مسند» خود، از عفّان، از حمّاد بن سَلِمَة، از زید بن علىّ بن ثابت، از براء بن عازب روایت كرده است كه او گفت: در غدیر خمّ در سفرى كه با رسول خدا بودیم فرود آمدیم و مردم را براى اجتماع ندا كردند، رسول خدا صلّى الله علیه و آله نماز ظهر را انجام داد، و دست على را گرفت و گفت:
٨٩ ـ أ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أنّى أوْلَى بِالْمُؤمِنینَ مِنْ أنْفُسِهِمْ؟! قَالُوا: بَلَى!
قَالَ: أ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أنّى أوْلَى بِکلّ مُؤمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟! قَالُوا: بَلَى! آخِذاً بِیدِ عَلِىّ فَقَالَ: مَنْ کنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىّ مَوْلَاهُ. اللّهُمّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.
فَلَقِیهُ عُمَر بْنُ الخَطّابِ فَقَالَ: هَنِیئاً لَک یا بْنَ أَبِى طَالِبٍ، أصْبَحْتَ مَوْلَى کلّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ2
و ایضاً این خبر را ثعلبى با عبارت براء بن عازب اخراج نموده است.3
قندوزى پس از نقل این روایت چند روایت نقل مىكند و سپس مىگوید: این روایت را با همین لفظ و خطاب عمر بن الخطاب در «مشكاة المصابیح» از احمد بن حنبل نقل نموده است.4
هفدهم: حدیث ثقلین به روایت خزیمة بن ثابت:
ابو نُعَیم اصفهانى در «حلیة الاولیاء» كه حدیث مناشده أمیر المؤمنین علیه السلام را نقل مىكند و هفده نفر شهادت بر واقعه غدیر و حدیث ثقلین مىدهند از جمله ایشان خُزَیمَةُ بن ثابت است كه با عبارت: ثُمّ قَالَ: یا أیهَا النّاسُ! إنّى تَارِک فِیکمُ الثّقَلَینِ: کتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهلَ بَیتِى، إنْ تَمَسّکتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلّوا! فَانْظُرُوا کیفَ تَخْلُفُونّى فِیهِمَا؟! وَ إنّهُمَا لَنْ یفْتَرِقَا حَتّى یرِدا عَلَىّ الْحَوْضَ، نَبّأنِى بِذَلِک اللّطِیفُ الْخَبِیرُ5 حدیث
- «عبقات»، ج ١ ص ٣١٢ در ترجمه احوال ابو نعيم اصفهانى
- «ينابيع المودّة» ص ٢٩ و ص ٣٠.
- همان.
- «ينابيع المودّة» ص ٣١.
- «ينابيع المودّة» ص ٣٨.
