امام شناسی ج13

 شیخ احمد بن عبد القادر عُجَیلى شافعى در كتاب خود «ذخیره المآل فى شرح عقد جواهر اللآل» نیز شبیه همین مضمون ابن بطریق را از زید بن ارقم آورده است.

 و جلال الدّین سیوطى در «جامع الصغیر» از «مسند» أحمد حنبل، و «صحیح» مسلم، و «مسند» عبد بن حمید بدین عبارت آورده:

 ٨١ ـ أمّا بَعْدُ، ألَا أیهَا النّاسُ! فَإنّمَا أنَا بَشَرٌ یوشِک أنْ یأْتِىَ رَسُولُ رَبّى فَاجِیبَ، وَ أنَا تارِک فِیکمْ ثَقَلَینِ، أوّلُهُمَا کتَابُ اللهِ فِیهِ الْهُدَى وَ النّورُ، مَنِ اسْتَمْسَک وَ أخَذَ بِهِ کانَ عَلَى الْهُدَى، وَ مَنْ أخْطَأهُ ضَلّ، فَخُذُوا بِکتَابِ اللهِ تَعَالَى وَ اسْتَمْسِکوا بِهِ؛ وَ أهْلُ بَیتِى. اذَکرُکمُ اللهَ فِى أهْلِ بَیتِى! اذَکرُکمُ اللهَ فِى أهْلِ بَیتِى. آنگاه سیوطى گفته است: این روایت صحیح است.¹

 و ابن حجر هیتَمى در «الصواعق المحرقة» نیز روایت دیگرى از زید بن أرقم دارد و گوید: روایةٌ صحیحةٌ:

 ٨٢ ـ کأنّى قَدْ دُعِیتُ فَأجَبْتُ، إنّى قَدْ ترَکتُ فِیکمُ الثّقَلَینِ: أحَدُهُمَا آکدُ مِنَ الآخَرِ: کتَابَ اللهِ عَزّ وَ جَلّ، وَ عِتْرَتِى، فَانْظُرُوا کیفَ تَخَلُفُونّى فِیهِمَا؟! فَإنّهُمَا لَنْ یتَفَرّقَا حَتّى یرِدَا