
امام شناسی ج13
جلد سیزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث ثقلین از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ « وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُل..» • بیان برخی وقایع جنگ اُحُد و پایداری امیرالمؤمنین در دفاع از جان پیامبر • فرار عمر و عثمان در جنگ احد • کثرت خیانتها و جنایتهای عثمان • جریان عبارت مشهور عمَر که گفت «ان الرجل لیهجر: این رجل (پیامبر) هذیان میگوید» • نقشه غصب خلافت توسط ابوبکر و عمر و همدستانشان • علت عدم تصریح به نام علی علیهالسلام در قرآن • منع عمَر ار بحث از سنت پیغمبر • جنایات عمَر مسیر تاریخ را عوض کرد • بحثی مشروح و مفصل درباره حدیث ثقلین از جهت سند و هم از جهت دلالت • دلالت حدیث ثقلین بر عصمت اهل بیت • امام با قرآن در همۀ عوالم معیّت دارد
امام شناسی ج13
276بكشید، و نباید مورد قهر و خشونت خود قرار دهید، و تا توان دارید نباید درباره آنها كوتاهى كنید، و من براى آنها از خداوند لطیف خواستهام و خواهش مرا عطا فرموده است كه در حوض كوثر بر من مانند این دو انگشت وارد شوند ـ و رسول خدا اشاره به دو انگشت مُسَبّحه خود (سبّابه) نمود ـ ؛ كسى كه آنها را نصرت كند ناصر من است، و كسى كه آنها را خذلان نماید خاذل من است، و ولىّ آنها ولىّ من است، و عدوىِ آنها عدوى من است.»
بدخشانى در كتاب «مِفْتَاحُ النّجا» گوید: طبرانى در «معجم كبیر» خود از زید بن ارقم آورده است كه:
٧٥ ـ قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه و آله: إنّى لَکمْ فَرَطٌ، و إنّکمْ وَارِدُونَ عَلَىّ الْحَوْضَ ـ عَرْضُهُ مَا بَینَ صَنْعَاءَ إلَى بُصْرَى، فِیهِ عَدَدَ الْکواکبِ مِنْ قِدْحَانِ الذّهَبِ وَ الْفِضّةِ ـ فَانْظُرُوا کیفَ تَخْلُفُونّى فِى الثّقَلَینِ؟! قِیلَ: وَ مَا الثّقَلَانِ یا رَسُولَ اللهِ؟!
قَال: الأکبَرُ کتَابُ اللهِ سَبَبٌ طَرَفُهُ بِید اللهِ وَ طَرَفُهُ بِأیدِیکمْ، فَتَمَسّکوا بِهِ لَنْ تَزِلّوا وَ لَا تَضِلّوا؛ وَ الأصْغَرُ عِتْرَتِى، وَ إنّهُمَا لَنْ یتَفَرّقَا حَتّى یرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ. وَ سَألْتُ لَهُمَا ذَلِک رَبّى. فَلَا تَقَدّمُوهُمَا فَتَهْلِکوا، وَ لَا تُعَلّمُوهُمْ فَإنّهُمْ أعْلَمُ مِنْکمْ1.
حَمّوئى در «فرائد السّمْطَین» با سند متّصل خود روایتى نقل مىكند از یزید بن حیان كه گفت ما بر زید بن ارقم وارد شدیم و براى ما گفت: رسول خدا صلّى الله علیه و آله براى ما خطبه خواند و چنین گفت:
٧٦ ـ إنّى تَارِک فِیکمُ الثّقَلَینِ: أحَدُهُمَا کتَابُ اللهِ عَزّ وَ جَلّ، مَنْ تَبِعَهُ کانَ عَلَى الْهُدَى، وَ مَنْ تَرَکهُ کانَ عَلىَ ضَلَالَةٍ. ثُمّ أهْلُ بَیتِى. أُذکرکمُ اللهَ فِى أهْلِ بَیتِى، سه بار گفت.2
ابن مغازلى در كتاب «فضائل القرآن» حدیث دیگرى از زید بن ارقم نقل مىكند
- «عبقات»، ج ٢، ص ٧٤٤ در ترجمه احوال ميرزا محمد بدخشى.
- «فرائد السّمطين»، ج ٢، ص ٢٥٠ باب ٤٨ حديث ٥٠٢٠.
