امام شناسی ج13

 سوم حدیثى كه مسلم آورده است با سند دگرى از ابن مسروق از یزید بن حیان از زید بن ارقم؛ كه ابن مسروق گفت: من و یزید بن حیان بر زید وارد شدیم، و یزید به او گفت: تو به خیر بسیارى رسیده‌اى؛ با رسول خدا صلّى الله علیه و آله مصاحبت نمودى و در پشت سر او نماز خواندى! در اینجا حدیث را به مانند حدیث ابو حیان مى‌آورد مگر آنكه گفتار رسول خدا صلّى الله علیه و آله را بدین گونه روایت مى‌كند:

 ٦٧ ـ ألَا وَ إنّى تَارِک فِیکمْ ثَقَلَینِ: أحَدُهُمَا کتَابُ اللهِ هُوَ حَبْلُ اللهِ، مَنِ اتّبَعَهُ کانَ عَلَى الْهُدَى، وَ مَنْ تَرَکهُ کانَ عَلَى ضَلَالَةٍ¹. و در این روایت است كه ما به زید گفتیم: مراد از اهل بیت او زنهاى او مى‌باشند؟!

 زید گفت: نه قسم به خدا! زن روزگارى با شوهر خود است پس از آن، او را طلاق مى‌دهد و به سوى پدرش و خویشاوندانش بر مى‌گردد. مراد از اهل بیت رسول خدا، اصل او و عَصَبه او هستند كه پس از پیغمبر صدقه بر ایشان حرام شده است.²

 ابن مغازلى در «مناقب» خود با سند متّصلش یك روایت با عبارت: إنّى تَارِک فِیکمْ ثَقَلَینِ: کتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَیتِى، وَ إنّهُمَا لَنْ یفْتَرِقَا حَتّى یرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ‌³ آورده است، كه حاكم در «مستدرك»⁴ و حافظ ترمذى در «جامع»⁵ و ایضاً حاكم در