
امام شناسی ج13
جلد سیزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث ثقلین از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ « وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُل..» • بیان برخی وقایع جنگ اُحُد و پایداری امیرالمؤمنین در دفاع از جان پیامبر • فرار عمر و عثمان در جنگ احد • کثرت خیانتها و جنایتهای عثمان • جریان عبارت مشهور عمَر که گفت «ان الرجل لیهجر: این رجل (پیامبر) هذیان میگوید» • نقشه غصب خلافت توسط ابوبکر و عمر و همدستانشان • علت عدم تصریح به نام علی علیهالسلام در قرآن • منع عمَر ار بحث از سنت پیغمبر • جنایات عمَر مسیر تاریخ را عوض کرد • بحثی مشروح و مفصل درباره حدیث ثقلین از جهت سند و هم از جهت دلالت • دلالت حدیث ثقلین بر عصمت اهل بیت • امام با قرآن در همۀ عوالم معیّت دارد
امام شناسی ج13
242٢٣ ـ إنّى تَارِک فِیکمُ الثّقَلَینِ: کتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى، فَإنّهُمَا لَنْ یفْتَرِقَا حَتّى یرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کیفَ تَخْلُفُونّى فِیهِمَا؟1
٢٤ ـ یا أیهَا النّاسُ! إنّى قَدْ تَرکتُ فِیکمْ مَا إنْ أخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا: کتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَیتِى2.
٢٥ ـ مَثَلُ أهْلِ بَیتِى کمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ مَنْ رَکبَها نَجَا، وَ مَنْ تَرَکهَا هَلَک. وَ یقُولُ: مَثَلُ أهْلِ بَیتِى فِیکمْ مَثَلُ بَابِ حِطّةٍ فِى بَنِى إسْرَائیلَ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ. وَ یقُولُ: إنّى تَارِک فِیکمْ مَا إنْ تَمَسّکتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا: کتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى، وَ لَنْ یفْتَرِقَا حَتّى یرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ.3 «مثل اهل بیت من، مثل كشتى نوح است كسى كه سوار شود نجات مىیابد، و كسى كه ترك كند هلاك مىشود. و مىگفت: مثل اهل بیت من در میان شما مثل دَرِ حِطّه است در بنى اسرائیل كه هر كس از آن وارد شود آمرزیده مىشود. و مىگفت: من در میان شما به خلافت مىگذارم چیزى را كه اگر بدان تمسّك جوئید ابداً گمراه نمىشوید، كتاب الله و عترت من، و از هم جدا نمىشوند تا در حوض بر من وارد شوند.»
٢٦ ـ یا أیهَا النّاسُ إنّى قَدْ تَرکتُ فِیکمْ مَا إنْ أخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا: کتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَیتِى4.
- «ينابيع المودّة» در ص ٣٩ آورده و گفته است: آن را ترمذى در جامع خود با سند متّصل از ابو ذر تخريج کرده است که: وى حلقه در کعبه را گرفت و گفت: من از رسول خدا چنان شنيدم که مىگفت. و در «عبقات» ج ١، ص ٢٦٩ از سخاوى از ترمذى با تخريج ابن عقده آورده است.
- در «أرجح المطالب» ص ٣٣٥ تا ص ٣٤١ پس از آنکه اين حديث را از جمعى از اصحاب روايت کرده است، با عين اين عبارت از جابر روايت کرده است و پس از آن گفته است: در اين باب از ابو ذر و أبى سعيد و زيد بن أرقم و حذيفه روايت است.
- در «ينابيع المودّة» ص ٢٨ از سليم بن قيس هلالى روايت کرده است که در وقتى که ابو ذر و حبيش بن معتمر در مکه بود، ابو ذر برخاست و حلقه در کعبه را گرفت و چنان گفت. و «غاية المرام» ص ٢٢٧ حديث ٣٦ از خاصّه به روايت سليم.
- «ينابيع المودّة» ص ٣٠ از ترمذى در باب مناقب اهل بيت از جابر در روز عرفه آورده است و گفته است: در اين باب ابو ذر نيز روايت دارد.
