امام شناسی ج13
جلد سیزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث ثقلین از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ « وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُل..» • بیان برخی وقایع جنگ اُحُد و پایداری امیرالمؤمنین در دفاع از جان پیامبر • فرار عمر و عثمان در جنگ احد • کثرت خیانتها و جنایتهای عثمان • جریان عبارت مشهور عمَر که گفت «ان الرجل لیهجر: این رجل (پیامبر) هذیان میگوید» • نقشه غصب خلافت توسط ابوبکر و عمر و همدستانشان • علت عدم تصریح به نام علی علیهالسلام در قرآن • منع عمَر ار بحث از سنت پیغمبر • جنایات عمَر مسیر تاریخ را عوض کرد • بحثی مشروح و مفصل درباره حدیث ثقلین از جهت سند و هم از جهت دلالت • دلالت حدیث ثقلین بر عصمت اهل بیت • امام با قرآن در همۀ عوالم معیّت دارد
مرتب سازی:
امام شناسی ج13
229مستقل نوشتند، امّا همه مقتَبس از مشكوة انوار این مجاهد عظیم و آیت كبراى علمى الهى است و باید گفت: کلّ الصّیدِ فِى جَوْفِ الْفَرَا. زیرا بسیارى از مصادر تحقیق و تألیف او نسخههاى خطّى منحصر به فرد بوده است.
مرحوم دائىزاده حقیر آیة الله حاج میرزا نجم الدّین شریف عسكرى ـ قدّس الله نفسه ـ كتاب زیبا و لطیفى به نام «مُحَمّدٌ وَ عَلِىّ وَ حَدِیثُ الثّقَلَین وَ حَدِیثُ السّفِینَة» نوشتهاند كه الحقّ نیز جالب است ولى همان طور كه خود اشاره بلكه تصریح دارند، در اكثر از موارد از «عبقات» استفاده نمودهاند.
این مجلّد از كتاب «عبقات»، از گفتگوى مؤلّف آن با صاحب «تُحْفه اثْنَا عَشَرِیه» در خصوص حدیث ثقلین بحث مىنماید و مغالطات و تخدیعات1 و تحریفات دهگانه او را در هنگام نقل حدیث واضح و آشكارا مىسازد.
سخن ما در این حدیث شریف كه بدین جا كشید، سزاوار است براى مزید اطّلاع مؤمنین و استبصار مستبصرین قدرى از جهت قوّت سند و عظمت و اتقان مفاد و معنى روایت، گفتار را در این مقام توسعه دهیم.
مشاهیر علماء كه حدیث ثقلین را روایت كردهاند
از جمله مشاهیر علماء و رواتى كه این حدیث را روایت و یا اثبات و یا تصحیح كردهاند عبارتند از:
١ ـ ابن راهْوَیه اسحق بن ابراهیم حَنْظَلى استاد بخارى كه از أمیر المؤمنین علیه السلام روایت كرده است، و عامّه او را در فنّ حدیث، أمیر المؤمنین گویند.
٢ ـ مُسْلِمُ بْنُ حَجّاج قُشَیرى در «صحیح» كه از زید بن ارقم روایت نموده است.
٣ ـ ابُو عبد الله محمّد بن ماجه قزوینى صاحب «سُنَن»، از زید بن ارقم.
- خدّعه بالسيف: ضربه ضرباً لا ينفذ و لا يُحيک، يعنى حملات صاحب کتاب «اثنا عشريه» غير از حملههاى بيفائده چيزى نيست، همچون کسى که با شمشير کسى را بزند ولى در آن کس نفوذ نکند و اثرى بجاى نگذارد. بارى استعمال لفظ تخديعات در لسان مير حامد حسين بسيار است. از جمله در ص ٧ از ج ١ حديث ثقلين گويد: اول تخديعى که از مخاطب در اينجا سر زده است- الخ.