امام شناسی ج13
جلد سیزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث ثقلین از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ « وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُل..» • بیان برخی وقایع جنگ اُحُد و پایداری امیرالمؤمنین در دفاع از جان پیامبر • فرار عمر و عثمان در جنگ احد • کثرت خیانتها و جنایتهای عثمان • جریان عبارت مشهور عمَر که گفت «ان الرجل لیهجر: این رجل (پیامبر) هذیان میگوید» • نقشه غصب خلافت توسط ابوبکر و عمر و همدستانشان • علت عدم تصریح به نام علی علیهالسلام در قرآن • منع عمَر ار بحث از سنت پیغمبر • جنایات عمَر مسیر تاریخ را عوض کرد • بحثی مشروح و مفصل درباره حدیث ثقلین از جهت سند و هم از جهت دلالت • دلالت حدیث ثقلین بر عصمت اهل بیت • امام با قرآن در همۀ عوالم معیّت دارد
مرتب سازی:
امام شناسی ج13
191گفت: قَالُوا: یا رَسُولَ اللهِ! أ لَا تَسْتَخْلِفُ عَلِیا؟ قَالَ: إنْ تُوَلّوا عَلِیاً تَجِدُوهُ هَادِیاً مَهْدِیا یسُلُک بِکمُ الطّرِیقَ الْمُسْتَقِیم1. «گفتند: اى رسول خدا آیا على را خلیفه خود مىكنى؟ گفت: اگر ولایت امر خود را بدو بدهید مىیابید او را هدایت كننده و هدایت شدهاى كه شما را در راه راست حركت مىدهد.»
و ایضاً ابو نُعَیم با دو سند متّصل از حذیفه روایت مىكند كه گفت: قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله علیه و آله: انْ تَسْتَخْلِفُوا عِلیا ـ وَ مَا أراکمْ فاعِلینَ ـ تَجِدُوهُ هَادِیاً مَهْدِیا یحْمِلُکمْ عَلَى الْمَحَجّةِ الْبَیضاءِ2.
«رسول خدا صلّى الله علیه و آله گفت: اگر على را خلیفه گردانید ـ و من شما را چنین نمىبینم كه این كار را بكنید ـ او را هدایت كننده و هدایت شدهاى خواهید یافت كه شما را در جادّه و طریق روشن سیر خواهد داد.»
حَفِظْتَ رَسُولَ اللَهِ فینَا وَ عَهْدَهُ *** إلَیک وَ مَنْ أوْلَى بِهِ مِنْک مَنْ وَ مَنْ أ لَسْتَ أخَاهُ فِى الْهُدَى وَ وَصِیهُ *** وَ أعْلَمَ مِنْهُمْ بِالْکتَابِ وَ بِالسُّنَنْ3 «تو رسول خدا را در میان ما حفظ كردى و وصیت او به خلافت براى تو بود؛ و كیست كه براى خلافت از تو سزاوارتر باشد، او و او (ابو بكر باشد یا عمر)؟ آیا تو در هدایت برادر او و وصىّ او نبودى؟! و داناتر از آنها به كتاب خدا و به سنّت پیغمبر نبودى»!؟
وَ إنَّ وَلِىَّ الْأمْرِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ *** عَلِىِّ وَ فِى کلِّ الْمَوَاطِنِ صاحِبُهْ وَصِىُّ رَسُولِ اللهِ حَقًّا وَصِنْوُهُ *** وَ أوَّلُ مَنْ صلَّى وَ مَنْ لَانَ جانِبُهْ4 «بدرستى كه صاحب اختیار مردم پس از محمّد، على است، و اوست كه در هر موطن از مواطن با او همراه بوده است. على حقاً وصىّ رسول خداست و هم پایه
- «حلية الأولياء» ج ١، ص ٦٤.
- همان.
- المراجعات» طبع اوّل ص ٢٨٧. و ابيات از حسّان بن ثابت است.
- المراجعات»، ص ٢٨٦. و ابيات از عبد الله بن ابى سفيان بن حارث بن عبد المطلّب است.