امام شناسی ج13
جلد سیزدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث ثقلین از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ « وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُل..» • بیان برخی وقایع جنگ اُحُد و پایداری امیرالمؤمنین در دفاع از جان پیامبر • فرار عمر و عثمان در جنگ احد • کثرت خیانتها و جنایتهای عثمان • جریان عبارت مشهور عمَر که گفت «ان الرجل لیهجر: این رجل (پیامبر) هذیان میگوید» • نقشه غصب خلافت توسط ابوبکر و عمر و همدستانشان • علت عدم تصریح به نام علی علیهالسلام در قرآن • منع عمَر ار بحث از سنت پیغمبر • جنایات عمَر مسیر تاریخ را عوض کرد • بحثی مشروح و مفصل درباره حدیث ثقلین از جهت سند و هم از جهت دلالت • دلالت حدیث ثقلین بر عصمت اهل بیت • امام با قرآن در همۀ عوالم معیّت دارد
مرتب سازی:
امام شناسی ج13
107جدّ مىگوید؟ عمر گفت: درد و الَم بر رسول الله مستولى شده و قرآن در میان ماست كه ما را پسندیده است. و جمعى با عمر در این باب اتفاق كردند و زمرهاى بر مخالفت اصرار نمودند و گفتند: آنچه فرمود حاضر باید كرد؛ و مهمّ به خصومت و نزاع انجامیده، در مجلس همایون اصوات مرتفع شده و اختلاف از حد اعتدل تجاوز نمود.
پس حضرت مقدس نبوى صلّى الله علیه و آله فرمود كه: برخیزید از پیش من كه لایق نیست منازعت در حضور هیچ پیغمبرى! و معذلك گفت: سه وصیت مىكنم شما را: یكى آنكه مشركان را از جزیره عرب إخراج كنید! دیگر آنكه وفود عرب كه نزد شما آیند، ایشان را جوایز و صِلات بدهید چنانچه من به آن جماعت مىدادم.
سلیمان این حكایت را از سعید بن جبیر روایت كرده و مىگوید: نمىدانم كه وصیت سیم را سعید بن جبیر مصلحت گفتن ندید، یا آنكه گفت و عَناكِب نسیان در خاطر من تنید؟
ابن عبّاس گوید: مصیبت عظیم آن بود كه بعضى از أصحاب نگذاشتند كه رسول الله وصیت نامه نویسد1 تا آنكه گوید:)
حزن و اندوه فاطمه علیها السلام در رحلت پدر
أمیر المؤمنین على علیه السلام گوید كه: پیغمبر در مرض موت وصیت فرمود و چون از آن امر فارغ گشت سوره إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ نازل شد. گفتم: یا رَسُولَ اللهِ! این وصیت به وصیت وداع كنندگان مىنماید!
فرمود: آرى اى على! دل من از این عالم به تنگ آمده. آنگاه تكیه كرده، لحظهاى
- تمام مطالب مير خواند را در اينجا که در «روضة الصفا» است خواند مير در «حبيب السّير» ج ١، ص ٤١٩ آورده است. و نيز گويد: عقيده علماى شيعه آن است که سبب عدم رضاى اصحاب به تحرير آن کتاب، آن بود که رسول صلّى الله عليه و آله مىخواست که در باب ولايت أمير المؤمنين على- کرّم الله وجهه- وصيّت نامهاى قلمى گرداند و اين دو بيت که در «کشف الغمّة» ثبت شده مشعر به اين معنى است. شعر
أوصى النَّبىُّ فقال قائلهم ** قد ضلّ يهجر سيّد البشر
وادى أبا بكر اصاب و لم ** يهجر و قد أوصى إلى عمر
- تمام مطالب مير خواند را در اينجا که در «روضة الصفا» است خواند مير در «حبيب السّير» ج ١، ص ٤١٩ آورده است. و نيز گويد: عقيده علماى شيعه آن است که سبب عدم رضاى اصحاب به تحرير آن کتاب، آن بود که رسول صلّى الله عليه و آله مىخواست که در باب ولايت أمير المؤمنين على- کرّم الله وجهه- وصيّت نامهاى قلمى گرداند و اين دو بيت که در «کشف الغمّة» ثبت شده مشعر به اين معنى است. شعر