
امام شناسی ج12
جلد دوازدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «علوم امیرالمؤمنین علیهالسلام؛ اعم از علوم باطنی و ظاهری، و علم به ادیان مختلف» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • علم امام و رسول، عين علم ذات حقّ • منظور از اختصاص علم غیب به ذات حق • نمونههاى متعدّدى از إخبارات غيبى اميرالمؤمنين عليهالسّلام • جمعآورى قرآن توسّط آن حضرت • عمَر چون قدرت بر پاسخ نداشت سؤال از معانى و مفاهيم قرآن را منع كرد • لزوم رجوع به امام در رابطه با قرآن • سبقت اميرالمؤمنين عليهالسّلام بر همگان در جميع علوم • بازگشت همۀ علوم به آنحضرت • اميرالمؤمنين عليهالسّلام عالم به تورات و انجيل • کلام «سلونى قبل ان تفقدونی» راجع به حقائق و باطن قرآن است؛ نه ظاهر آن • اوج معارف إلهيه در خطبههاى توحيدى اميرالمؤمنين عليهالسّلام • توضيح وتفسير توحيد حقّه حقيقيۀ ذات حقّ تعالى • معرفت امام، عالىترين وسيله براى رسيدن به توحيد است
امام شناسی ج12
92خود حرکت داده است که آن لشکر غبار و گرد و خاک ندارد و صدا و صوت ندارد، و صدائى از بهم خوردن لگامهاى اسبانشان بر دندانهاى اسبان به گوش نمىرسد، و صداى حَمحمۀ اسبان و قاطران ایشان شنیده نمىشود. زمین را با گامهایشان مىکنند، گویا پاهاى آنها مثل پاهاى شترمرغ است. (سیّد رضى مىگوید: با این عبارات حضرت اشاره به صاحب زنج مىنمایند، و سپس مىگویند:)
اى واى از آنچه از دست او بر سر راههاى شما و شوارع و جادّههاى آباد شما مىآید و بر خانههاى شما که به طلا زینت شده است، آن خانههائى که بالکونهاى برآمده و جلو آمده از دیوارهاى آن مانند بالهاى نَسْر و باز شکارى است (که از عقاب قوىتر است) و ناودانهاى آن خانهها مانند خرطوم فیل از دیوارهاى آنها جلوتر آمده است. اى واى از دست این لشگرى که چون کسى از آن کشته شود، گریه کننده و نوحهگرى ندارد و چون کسى از آن غائب شود و از بین برود، احصائیّه و شمارش ندارد که شخصش معلوم شود و معیّن گردد.
من کسى هستم که دنیا را یکسره ترک کردهام و کنار گذاردهام، و به قدر و قیمت و منزلت دنیا براى آن ارزش قائلم، و با چشمى که ارزش و میزان اهمیّت دنیا را مىداند، به آن نظر مىکنم».
مجلسى گفته است: چون گامهاى لشکر صاحب زنج در خشونت، مثل سمهاى اسبان است لهذا حضرت فرمود: «زمین را با پاهایشان مىکَنند». و بعضى گفتهاند: این عبارت کنایه از محکم قدم نهادن آنهاست تا با عبارت آنکه لشگر آنها غبار و گرد و خاک ندارند، سازش بیشترى داشته باشد.
و امّا اینکه حضرت گفته است: «گامهایشان همچون گامهاى شتر مرغ است» به جهت آنست که چون پاهاى زنگیان غالبا کوتاه است و پهن و جلوى آنها نیز عریض و گسترده و با انگشتان باز و جدا، فلهذا شباهت تمامى به پاهاى شتر مرغ دارد. و جَناحهاى خانهها را که حضرت تشبیه به بالهاى نَسْر و باز کرده است
