امام شناسی ج12
جلد دوازدهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «علوم امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ اعم از علوم باطنی و ظاهری، و علم به ادیان مختلف» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد: • علم امام و رسول، عين علم ذات حقّ • منظور از اختصاص علم غیب به ذات حق • نمونههاى متعدّدى از إخبارات غيبى اميرالمؤمنين عليهالسّلام • جمعآورى قرآن توسّط آن حضرت • عمَر چون قدرت بر پاسخ نداشت سؤال از معانى و مفاهيم قرآن را منع كرد • لزوم رجوع به امام در رابطه با قرآن • سبقت اميرالمؤمنين عليهالسّلام بر همگان در جميع علوم • بازگشت همۀ علوم به آنحضرت • اميرالمؤمنين عليهالسّلام عالم به تورات و انجيل • کلام «سلونى قبل ان تفقدونی» راجع به حقائق و باطن قرآن است؛ نه ظاهر آن • اوج معارف إلهيه در خطبههاى توحيدى اميرالمؤمنين عليهالسّلام • توضيح وتفسير توحيد حقّه حقيقيۀ ذات حقّ تعالى • معرفت امام، عالىترين وسيله براى رسيدن به توحيد است
امام شناسی ج12
28...1و2
از «خرائج و جَرائح» قطب راوندى، از محمّد بن فضل هاشمى، از حضرت امام رضا علیه السّلام روایت است که: آنحضرت به ابن هذاب نگاهى نموده، گفتند: «اگر
- مطلب پنهانى مطّلع نمود، آن زن گفت: چه كسى تو را از این فاش كردن راز خبردار كرده است؟ رسول خدا گفت: خداوند علیم و خبیر مرا آگاه گردانیده است». این آیه دربارۀ حفصه دختر عمر بن خطّاب نازل شده است و سورۀ تحریم دربارۀ عائشه و حفصه مى‌باشد. و دیگرى آیۀ ٢٧ از سورۀ ٤٨: فتح: لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ «حقّاً و تحقیقاً خدا به رسول خود راست گفت دربارۀ آن رؤیا و خوابى كه دیده بود كه: شما البتّه در مسجد الحرام انشاء الله در حال أمن و أمان داخل مى‌شوید». و دیگرى آیۀ ٨٥ از سورۀ ٢٨: قصص: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ «حقّا آن كسى كه قرآن را بر تو تثبیت كرد، البتّه تو را به بازگشتگاه تو عود خواهد داد». و دیگر مواردى است كه پیغمبر اكرم در قرآن كریم در مقام تحدّى و اعجاز قرآن اخبار به غیب كرده‌اند كه هر كس مى‌تواند یك سوره و یا ده سوره مثل آن بیاورد و هیچكس نیاورد. آیۀ ٣٨ از سورۀ ١٠: یونس: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ. و آیۀ ١٣ از سورۀ ١١: هود: فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ. و دیگرى دربارۀ وعدۀ فتوحات و غنائم عظیم فرموده است در آیۀ ٢٠ از سورۀ ٤٨: فتح: وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها «خداوند به شما وعدۀ غنیمت‌هاى بسیارى را داده است كه آنها را خواهید گرفت». و دیگرى اخبار به آنكه خداوند آن حضرت را از گزند و آسیب منافقان محفوظ مى‌دارد، آیۀ ٦٧ از سورۀ ٥: مائده: وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ «و خداوند تو را از مردم حفظ كند». و آیۀ ٤٢ از سورۀ ٥: مائده: وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً «و اگر تو از ایشان اعراض كنى و روى خود را بگردانى هیچگاه نمى‌توانند مختصر ضررى هم به تو برسانند». و دیگرى مثل اخبار آن حضرت به كفر ابو لهب و جهنّمى بودن او، آیۀ ٣ از سورۀ ١١١: مسد: سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ «بزودى در آتش شعله‌ور خواهد سوخت». و دیگرى اخبار به حفظ خدا آن حضرت را از آزار مشركین عرب هنگامى كه مسلمین را روى ریگ‌هاى داغ عربستان شكنجه مى‌دادند، مانند آیۀ ٩٤ و ٩٥ از سورۀ ١٥: حجر: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ «صداى خود را بلند كن به آنچه به تو امر شده است و از مشركین اعراض كن ما تو را از شرّ مسخره كنندگان كفایت مى‌كنیم». و بعضى از موارد دیگر كه در سورۀ فتح آمده است همچون: سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ ـ سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى مَغانِمَ ـ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا. در كتاب «راه سعادت» تألیف آیة الله فقید حاج میرزا أبو الحسن شعرانى رضوان الله علیه كه از كتب مفیده است از ص ٤٩ تا ٧٤ بیست و هفت خبر غیب و پیشگوئى را از رسول خدا صلّى الله علیه و آله بیان مى‌كند.
- [تعلیقۀ شماره 3 از صفحه 26]: در تفسیر أدنی الأرض قول دیگری نیز هست که آن نزدیکترین محلّ به قسطنطنیّه می باشد و بحث مفصّل آن در «نور ملکوت قرآن» ج ٤، ص ٣١٧ تا ص ٣٢٩ آمده است (م)