
امام شناسی ج10
جلد دهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث منزلت از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • بحثی مبسوط دربارۀ سند و متنِ حدیث «منزلت» • احتجاجات و استشهادات به حدیث «منزلت» • استضعاف امیرالمؤمنین علیهالسلام همانند حضرت هارون علیهالسلام • پاسخ به شبهات ابنتیمیه دربارۀ حدیث منزلت • وزارت و خلافت علی علیهالسلام از روز اول دعوت پیامبر صلیاللهعلیهوآله • مصائب وارده بر حضرت فاطمۀ زهراء سلاماللهعلیها پس از رحلت پیامبر • چرا سعدابنابیوقاص با آن سوابق در اسلام و اعتراف به افضلیت امیرالمؤمنین علیهالسلام از بیعت تخلّف ورزید؟ • اشکالات کلامی اعتراضات عمر به رسولخدا • دربارۀ سوء قصد و اهتمام به ترور پیامبر اکرم توسط منافقین • علت عدم قیام امیرالمؤمنین پس از رحلت رسولخدا • علت بیشتر ذکر شدن قضایایِ قوم بنیاسرائیل و حضرت موسی علیهالسلام در قرآن
امام شناسی ج10
67«بدرستی که برادر من، و وزیر من، و وصیّ من، و جانشین من در أهل من علی بن ابی طالب است.» و در خبری وارد است که: «ای علی! تو پس از من إمام و أمیر مردم هستی! و تو پس از من صاحب و وزیر هستی! و در تمام اُمَّت من مثل تو نظیری نیست!»
معنای وزیر در لغت، یکی از چهار معناست
و سپس در معنای وزیر گوید: وزیر یا از وَزَرْ گرفته شده است، که به معنای مَلْجَأ و پناه است، و به همین جهت کوه عظیم را وَزَر نامند؛ و یا از اَوْزار گرفته شده است، که به معنای أمتعه و أسلحه میباشد، چون وزیر کلیددار خزینههای پادشاه است، و یا از وِزْر گرفته شده است، که به معنای گناه است؛ چون وزیر تحمّل بارهای سنگین شاه را مینماید؛ و یا از أزْر گرفته شده است که به معنای پشت است، یعنی بوسیلۀ او پشت مرا محکم کن، و استوار و متین گردان»!
و ابن الحجّاج گوید:
أنَا مَوْلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ *** وَالإمَامَیْنِ شُبَّرٍ وَ شُبَیْرِ ١ أنَا مَوْلَی وَزِیرِ أحْمَدَ یَا مَنْ *** قَدْ حَبَا مُلْکَهُ بِخَیْرِ وَزِیرِ٢1 ١ـ «من در تحت ولایت محمّد و علی؛ و دو امام شُبَّر و شُبَیر هستم.
٢ـ من در تحت ولایت وزیر أحمد هستم. ای احمدی که ملک خود را به بهترین وزیر اعطاء نمودی!»
و حِمْیَریّ گوید:
وَ کَانَ لَهُ أخًا وَ أمِینَ غَیْبٍ *** عَلَیالْوَحْیِالْمُنَزَّلِ حِینَ یُوحَی١ وَ کَانَ لأحْمَدٍ الْهَادِی وَزیرًا *** کَما هَارُونَ کَانَ وَزِیرَ مُوسَی٢2 ١ـ «علی برای پیامبر برادر بود؛ و أمین غیب بر وحیی بود که بر آن حضرت نازل میشد.
٢ـ و برای پیامبر أحمد هادی وزیر بود؛ همان طوری که هارون برای موسی وزیر بود.»
و استاد أبُو الْعبّاس ضبّی گوید:
لِعَلِیٍّ الطُّهْرِالشَّهِیرِمَجْدٌأَنَافَعَلَیثَبِیرِ *** صِنْوَاالنَّبِیِّمُحَمَّدٍوَوَصِیُّهُیَوْمَالْغَدیرِ3 - «مناقب» ابن شهرآشوب ج ١، ص ٥٥٠.
- همان
- همان
