اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج10

0
اعتقادات

جلد دهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حدیث منزلت از حیث سند و دلالت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • بحثی مبسوط دربارۀ سند و متنِ حدیث «منزلت»   • احتجاجات و استشهادات به حدیث «منزلت»  • استضعاف امیرالمؤمنین علیه‌السلام همانند حضرت هارون علیه‌السلام  • پاسخ به شبهات ابن‌تیمیه دربارۀ حدیث منزلت  • وزارت و خلافت علی‌ علیه‌السلام از روز اول دعوت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله  • مصائب وارده بر حضرت فاطمۀ زهراء سلام‌الله‌علیها پس از رحلت پیامبر  • چرا سعد‌ابن‌ابی‌وقاص با آن سوابق در اسلام و اعتراف به افضلیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام از بیعت تخلّف ورزید؟  • اشکالات کلامی اعتراضات عمر به رسول‌خدا  • دربارۀ سوء قصد و اهتمام به ترور پیامبر اکرم توسط منافقین  • علت عدم قیام امیرالمؤمنین پس از رحلت رسول‌خدا  • علت بیشتر ذکر شدن قضایایِ قوم بنی‌اسرائیل و حضرت موسی علیه‌السلام در قرآن

امام شناسی ج10

229
  • شوید) پس شما در انتظار چنین عذابی باشید! و ما هم در انتظار شهادت و بهشت و پیروزی و غنیمت برای خودمان؛ و در انتظار ذلّت و نکبت و موت و کشته شدن به دست ما و سپس به جهنّم رهسپار شدن برای شما!» 

  • واقدی آورده است که: چون رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در حال تجهیز سپاه برای تبوک بود؛ پنج نفر از منافقین که از بانیان مسجد ضرار بودند: مَعَتِّبُ بْنُ قُشَیْر، و ثَعْلَبَةُ بْنُ حَاطِب‌، و خِذامُ بْنُ خَالِد، و أبُوحَبیبَة‌بْنُ الْأزْعَر، و عَبْدُاللهِ بْنُ نَبْتَلِ بْنِ حَارِث به حضور پیامبر رسیدند و گفتند: یا رسول الله! ما از طرف أصحاب خودمان که در مدینه هستند آمده‌ایم! 

  • ما مسجدی ساخته‌ایم برای افراد فقیر و نیازمند، و شب‌های بارانی، و شب‌های زمستانی که مردم نمی‌توانند به مسجد قبا بروند؛ و دوست داریم که شما بیائید و با نمازگزاردن خود در آن مسجد، آن را افتتاح کنید. رسول خدا که عازم برای تبوک بودند گفتند: من اینک در آستانۀ سفر هستم و مشاغل و شواغل موجود است؛ اگر خدا بخواهد در مراجعت از سفر به سوی شما خواهم آمد؛ و با شما در آنجا نماز می‌گزارم و حکم خراب کردن آن را در مراجعت وقتی که در ذِی أوانٍ‌1 فرود آمده بودند؛ صادر کردند2.

  • گفتار رسول خدا به أمیرالمؤمنین علیهما الصّلاة و السّلام در جرف حدیث منزله را

  • چون رسول خدا از مدینه بیرون شد؛ و لشکر در جُرْف ثَنِیَّةُ الْوَدَاع زد؛ أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه أفضل صلوات الله و ملائکة المقرّبین و أنبیآئه المرسلین را در مدینه به عنوان خلافت و جانشینی برای تمام مردم مدینه؛ و نیز برای أهل و عیال رسول خدا و رتق و فتق اُمور به جای خود منصوب کرد.

  • منافقین مدینه که علی علیه السّلام را در مدینه به جای پیامبر دیدند؛ شروع کردند به پراکندن شایعات که پیامبر او را از جهت سنگینی و ثقلی که برای رسول خدا داشته است؛ با خود نبرده است.

    1. در «وفآء الوفاء بأحوال المصطفی» ج ٢، ص ٢٥٠ آورده است که: ذو أوان نام موضعی است که تا مدینه یک ساعت راه است.
    2. «مغازی» ج ٣، ص ١٠٤٥ و ص ١٠٤٦ و «مجمع البیان» ج ٣، ص ٧٢ و «تفسیر علی بن ابراهیم» ص ٢٨٠.