امام شناسی ج9
جلد نهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش چهارم از موضوع غدیر: عید غدیر، معنای حقیقی عید و آداب آن» و «استشهادها به حدیث غدیر در طول تاریخ» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • استشهادات به حدیث غدیر توسط صحابه، علماء، و حتی دشمنان اهلبیت علیهمالسلام • مجلس پراهمیت مأمون با علمایعامّه دربارۀ ولایت امیرالمؤمنین علیهالسلام • نزول آیۀ «سأل سائل..» دربارۀ منکر حدیث غدیر و پاسخ به شبهات ابنتیمیه • نزاع شیعه و اهل سنت در اصول شریعت است نه در فروعات • معنای عید در لغت و اصطلاح • عید غدیر، عید بزرگ اسلام و عید تهنیت است • عیدغدیر، افضل اعیاد و روز نزول جمیع خیرات و برکات است • بهترین لباس آنستکه انسان را از خدا به غیر خدا مشغول نکند • تأسّی به رسولالله صلیاللهعلیهوآله در همۀ جهات ـ از جمله در لباس ـ موجب نجات، و تقلید از کفار موجب خواری و ذلّت است
مرتب سازی:
امام شناسی ج9
260عُمره است، و در روز غدیر بزرگترین عید است. و خداوند عزّ و جلّ پیغمبرى را مبعوث نكرده است، مگر آنكه در این روز مراسم عید گرفتن را بپا داشته است، و حرمت این روز را شناخته است. اسم روز غدیر در آسمان روز عَهْدِ مَعْهُود است و در زمین روز مِیثاق مَأخُوذ و روز جَمع مَشْهُود است».
ثواب افطار دادن، در روز عید غدیر
و از جملۀ مَثوُبات و قُرُبات، در روز غدیر، إفطار دادن مؤمنین است كه در آن تأكید شده است.
سیّدابن طاوُس از کتاب«النَّشْروالطَّیّ» روایت مفصّلی را در فضیلت روز غدیر ذکر میکند، که از جملۀ فقرات آن، این است که حضرت رضا علیه السّلام میفرماید: وَ یَوْمُ تَفْطِیرِ الصَّائِمِینَ، فَمْنَ فَطَّرَ فِیهِ صَائِمًا مَؤْمِنًا کَانَ کَمَنْ أطْعَمَ فِئآمًا1 وَ فِئآمًا إلَی أنْ عَدَّ عَشْرًا، ثُمَّ قَالَ أوَتَدْری مَا الْفِئآمُ؟! قَالَ:لاَ! قَالَ: مِأَةُ ألْفٍ وَ هُوَ یَوْمُ التَّهْنِئَةِ یُهَنِّی بَعْضُکُمْ بَعْضًا.2
«روز غدیر روز إفطار دادن روزهداران است. پس كسى كه در آن روز یك روزهدار را كه مؤمن باشد، إفطار دهد، مانند آن است كه یك فِئام، و یك فِئام دیگر، تا آنكه آن حضرت ده فِئام را شمردند، إطعام كرده باشد. و پس از این سخن حضرت فرمود: مىدانى یك فِئام چیست؟!
گفتم: نه! حضرت فرمود: یك فئام، صد هزار نفر است.
و روز عید غدیر، روز تهنیت و مبارك باد گفتن است، و از شما بعضى بعض دیگر را تهنیت مىگوید»!
بارى بر أساس آنچه را كه در «معادشناسى» آوردهایم3 كه ثواب و پاداش عمل بر حقیقت و باطن عمل است، و بر نیّت و درجۀ خلوص و ربطى كه عمل با خدا پیدا مىكند، و رفع حجاب و پرده مىنماید، و تقرّب واقعى به خدا مىآورد، روشن
- فِئآم در لغت به معناى جماعت از مردم است و در اینجا بخصوص حضرت مىفرماید كه: این جماعت از مردم را كه ثواب روزه دادن دارد، منظور یكصد هزار نفر است.
- «إقبال»، ص ٤٦٤.
- در مجلس نهم و دَهُم از جلد أوّل، و در مجلس شصت و سوّم از جلد نهم.