امام شناسی ج9

 الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی أکْرَمَنَا بِهَذَا الْیَوْمِ، وَ جَعَلَنَا مِنَ الْمُؤْمِنینَ وَ جَعَلَنَا مِنَ الْمُوفینَ بِعَهْدِهِ الَّذی عَهِدَهُ إلَیْنَا وَ مِیثَاقِهِ الَّذِی وَاثَقَنَا بِهِ مِنْ وِلاَیَةِ وُلاَةِ أمْرِهِ وَ الْقُوَّامِ بِقِسْطِهِ وَ لَمْ یَجْعَلْنَا مِنَ الْجَاحِدِینَ وَ المُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ.¹

 «حمد و سپاس، مختصّ خداوندى است، كه ما را بدین روز مكرّم و گرامى داشت، و ما را از مؤمنین قرار داد، و ما را از وفا كنندگان به عهد خود كه با ما عهد نمود، و به میثاق خود كه ما را بر آن ملتزم ساخت، از ولایت والیان أمرش و برپا دارندگان آئین قسط و عدلش قرار داد، و ما را از منكران و ردّ كنندگان روز پاداش ننمود».

دعا و روزه و زیارت أمیرالمؤمنین علیه السّلام در عید غدیر

 و در روز غدیر دعاهاى مختصر و مطوَّل وارد شده است، و ادعیه مطوّله را مرحوم سیّد ابن طاوس، أعلى الله تعالى درجته، از حضرت صادق، و از بعضى از كتب عتیقه، و روایت شیخ مفید آورده است.² 

 و در آن روز، زیارت مخصوصۀ مولى الموالى أمیرالمؤمنین علیه السّلام وارد است كه آن حضرت را از نزدیك و یا از دور زیارت كنند، از جمله زیارتى است كه از حضرت صادق علیه السّلام وارد شده است، و ابن طاوس از عدّه‌اى از مشایخ شیعه، از أبو عبد الله محمّد بن أحمد صفوانى، در كتاب خود، با اسنادش به آن حضرت آورده است كه: اگر در روز غدیر، در مشهد مولانا أمیرالمؤمنین علیه السّلام بودى، بعد از نماز و دعا به قبر آن حضرت نزدیك شو! و اگر دور بودى اشاره و إیماء كن! و این دعا را بخوان: اللهُمَّ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ وَ أخِی نَبِیِّکَ وَ وَزِیِرهِ وَ حَبیبِهِ وَ خَلیلِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ خِیَرَتِهِ مِنْ اُسْرَتِهِ وَ وَصِیِّهِ الخ.³ 

 و از جمله زیارات، زیارت أمین الله معروف است، كه ابن طاوس، در زیارت غدیر آورده است. سیّد گوید: فَصْلٌ در آنچه ما ذكر مى‌كنیم در تعیین زیارت مولانا على علیه السّلام در روز غدیر.