
امام شناسی ج9
جلد نهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش چهارم از موضوع غدیر: عید غدیر، معنای حقیقی عید و آداب آن» و «استشهادها به حدیث غدیر در طول تاریخ» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • استشهادات به حدیث غدیر توسط صحابه، علماء، و حتی دشمنان اهلبیت علیهمالسلام • مجلس پراهمیت مأمون با علمایعامّه دربارۀ ولایت امیرالمؤمنین علیهالسلام • نزول آیۀ «سأل سائل..» دربارۀ منکر حدیث غدیر و پاسخ به شبهات ابنتیمیه • نزاع شیعه و اهل سنت در اصول شریعت است نه در فروعات • معنای عید در لغت و اصطلاح • عید غدیر، عید بزرگ اسلام و عید تهنیت است • عیدغدیر، افضل اعیاد و روز نزول جمیع خیرات و برکات است • بهترین لباس آنستکه انسان را از خدا به غیر خدا مشغول نکند • تأسّی به رسولالله صلیاللهعلیهوآله در همۀ جهات ـ از جمله در لباس ـ موجب نجات، و تقلید از کفار موجب خواری و ذلّت است
امام شناسی ج9
237الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا آن روزى كه نازل شده بود، علامت و تاریخ مىگذاردیم، و آن روز را عید مىگرفتیم.1
و نزول این آیه را در روز غدیر جماعتى از مخالفین (سُنّىها) روایت كردهاند، و ما در كتاب «طرائف» ذكر كردهایم. و مصنّف كتاب «نَشْر و طىّ» گوید: و روایت شده است كه خداوند در روز مباهله، على را بر دشمنان عرضه كرد، همه از عداوت برگشتند، و در روز غدیر او را بر دوستان عرضه كرده همه دشمن شدند، چقدر ما بین این دو مرحله تفاوت است!2
روز غدیر در نزد رسول خدا و جمیع امامان علیهم السّلام، عید است
بارى تمام این مزایا و خصوصیّات و نزول آیات، به روز غدیر أهمیّت و جلالى مىبخشد كه رسول اكرم صاحب الرِّسالة الخاتمیّه، و أئمّه طاهرین: خلفاى به حقّ او را، و بدنبال آنها مؤمنان را مسرور و شاد مىنماید، و این همان حقیقت و معنائى است كه ما از عید در نظر داریم.
فُرَات بن إبراهیم كوفى از محمّد بن ظهیر، از عبد الله بن فضل هاشمى، از حضرت إمام جعفر صادق از پدرش، از پدرانش علیهم السّلام روایت كرده است كه:
قَالَ رَسُولُ اللهِ یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ أفْضَلُ أعْیَادِ اُمَّتِی وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أمَرَنِیَ اللهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ بِنَصْبِ أخی عَلِیِّ بْنِ أبیطَالِبٍ عَلَمًا لاُمَّتِی یَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی، وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أکْمَلَ اللهُ فِیهِ الدِّینَ، وَ أتَمَّ عَلَی اُمَّتی فِیهِ النِّعْمَةَ وَ رَضِیَ لَهُمُ الإسْلاَمَ دِینًا.3
«رسول خدا صلّى الله علیه و آله گفت: روز غدیر خمّ با فضیلتترین عیدهاى امّت من است، و آن روزى است كه خداوند تعالى ذكره، مرا أمر كرد به نصب برادرم على بن أبیطالب را شاخص و پیشوا براى امّتم، تا به او پس از من هدایت یابند. و آن
- این روایت طارق بن شهاب را همان طور كه در «تیسیر الوصول» ص ٢٢٢ آورده است، مُسْلم و بخارىّ و ترمذىّ و نسائى و مالك در كتب خود آوردهاند.
- اقبال، ص ٤٥٨.
- «تفسیر فرات بن ابراهیم».
