
امام شناسی ج9
جلد نهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش چهارم از موضوع غدیر: عید غدیر، معنای حقیقی عید و آداب آن» و «استشهادها به حدیث غدیر در طول تاریخ» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • استشهادات به حدیث غدیر توسط صحابه، علماء، و حتی دشمنان اهلبیت علیهمالسلام • مجلس پراهمیت مأمون با علمایعامّه دربارۀ ولایت امیرالمؤمنین علیهالسلام • نزول آیۀ «سأل سائل..» دربارۀ منکر حدیث غدیر و پاسخ به شبهات ابنتیمیه • نزاع شیعه و اهل سنت در اصول شریعت است نه در فروعات • معنای عید در لغت و اصطلاح • عید غدیر، عید بزرگ اسلام و عید تهنیت است • عیدغدیر، افضل اعیاد و روز نزول جمیع خیرات و برکات است • بهترین لباس آنستکه انسان را از خدا به غیر خدا مشغول نکند • تأسّی به رسولالله صلیاللهعلیهوآله در همۀ جهات ـ از جمله در لباس ـ موجب نجات، و تقلید از کفار موجب خواری و ذلّت است
امام شناسی ج9
236شوند. و سوگند به خدا كه: در این میدان مسابقه، هدف و غایت از ایشان دور شد، و میدان و مسابقه ساقط شد و فرو ریخت.
و چون در این مسابقه از همۀ آنها مقدّم شدى و پیشى گرفتى، و ایشان فرو ماندند و عاجز شدند از آنكه به تو برسند، آنچه دیدى دربارۀ تو دریغ نكردند! و سوگند به خدا كه سزاوارترین كسى بودى از قریش كه قریش شكر و سپاس تو را بجاى آورند! پیامبرشان را در حال حیات یارى كردى! و حقوقى را كه بر عهدۀ او بود در حال ممات ادا كردى! و سوگند به خدا این ستم و ظلمى كه بر تو مىكنند، برنمىگردد مگر به خود آنها، و نشكستند مگر عهد و پیمان خداوند را، و در این بیعت و پیمان دست خدا بالاى دست آنهاست. و ما گروه إنصار چنین هستیم كه دستهایمان و زبانهایمان با توست! با دستهایمان مىجنگیم با هر كس كه بر علیه تو حضور داشته باشد، و با زبانهایمان با هر كس كه غائب باشد، و در اینجا نباشد!»1
و همچنین مرحوم سیّد ابن طاوس گوید: مُصَنِّف کتاب النَّشْرُوَالطَّیّ گوید: أبُوسَعِید خُدْرِیّ گفت: ما با رسول خدا از غدیر خمّ بیرون نیامده بودیم كه این آیه نازل شد:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا.2
و بر أثر این آیه پیغمبر صلّى الله علیه و آله فرمود: الْحَمْدُ للِهِ عَلَی کَمَالِ الدِّینِ وَ تَمامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِی وَ وَلاَیَةِ عَلِیِّ بْنِ أبِیطَالِبٍ. و این آیه نازل شد:
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ.3
صاحب کتاب «نَشْروطیّ» میگوید: حضرت صادق علیه السّلام گفتهاند: یَئِسَ الْکَفَرَةُ وَ طَمِعَ الظَّلَمَةُ: «كافران مأیوس شدند، و ظالمان طمع بستند».
و من مىگویم: مُسْلِم در صحیح خود با إسنادش به طَارِقُ بْنُ شَهَاب روایت میکند که: جماعت یهود به عمر گفتند: اگر بر جماعت یهود این آیه نازل مىشد:
- كتاب «إقبالِ» ابن طاوس، ص ٤٥٩ تا ص ٤٦١.
- آیۀ ٣، از سورۀ ٥: مائده.
- همان.
