اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج8

0
اعتقادات

جلد هشتم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش سوم از موضوع غدیر: تفسیر آیۀ اکمال» و «مسئله غصب خلافت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  هم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • تفسیر آیۀ اکمال : الیوم اکملتُ لَکُم دِینَکم  • روایات اَعلام شیعه و بزرگانی از عامه درباره نزول آیۀ اکمال دین  • مراد از نعمت، ولایت است  • تهنیت عمر و ابوبکر و اقرار به ولایتِ علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام  • وجوه مختلف بطلان رأی‌گیری در سقیفه  • امیرالمؤمنین لقب خاص علی‌بن‌ابی‌طالب است  • امیرالمؤمنین همچون رسول خدا عاشق هدایت مردم بود  • لفظ روحانی و روحانیت در اسلام نیست و از اصطلاحات نصاریٰ است  • امیرالمؤمنین علیه‌السلام میزان سنجش نیکی‌ها و زشتی‌ها است  • روایات وارده درباره اینکه مردم با ولایت امتحان می‌شوند

امام شناسی ج8

255
  • أَمَرتُنَا بِهِ مِن شَى‌ءٍ نَرَى طَاعَة لِلَّهِ وَ الحَقَّ فِى خِلافِهِ اتَّبَعْنَا فِیهَ أمْرَک؟! بِاللَهِ لا تَفْعَل؟1

  •  «آیا تو هر چه را كه به ما أمر كنى، و ما اطاعت خداوند و پیروى از حقّ را در خلاف آن ببینم آیا ما باید در آن چیزى متابعت أمر تو را متابعت بكنیم؟ سوگند بخدا چنین نخواهیم كرد

  • نامه ده نفر از اصحاب رسول خدا به عثمان درباره تعدیهاى او

  •  ابن قتیبة دینورى مى‌گوید: مورّخین و أهل تحقیق چنین گفته‌اند كه: جماعتى از أصحاب پیغمبر ـ علیه الصّلاة و السّلام ـ با هم جمع شدند و نامه‌اى نوشتند كه در آن آنچه عثمان بر خلاف سنّت رسول خدا و سنّت دو خلیفه قبل از خودش عمل كرده بود، ذكر كرده بودند؛ از جمله آنكه: خمس آفریقا را كه در آن حقّ خدا و رسول خدا و از ایشانند ذوى القربى و یتامى و مساكین، یكجا به مروان حَكم بخشیده است،2 و تجاوزاتى كه در ساختن خانه‌ها كرده است، حتّى اینكه هفت خانه شمرده‌اند كه در مدینه براى خودش بنا كرده است: یك خانه براى زوجه‌اش نائله، و یك خانه براى دخترش عائشه، و غیر از این دو نفر از أهل خود و دختران خود. و قصرهائى كه مروان در ذى خَشَب براى خود ساخته است و مخارج آن را از خمس كه مصرفش لِلّه و لرسول اللَه است، نموده است؛ و گستردن أعمال إدارى و فرمانداریها و استانداریها را در میان أهل خود و پسر عموهاى خود از بنى امیه كه تازه به ثمر رسیده و جوانان نورسى هستند كه با پیغمبر صحبت نداشته و در جریان امور نیز تدبیرى ندارند؛ و آنچه از أمیر او: وَلید بن عَقَبه در كوفه اتّفاق افتاد كه در وقتى كه امارت كوفه را داشت در حال مستى نماز صبح را براى مردم چهار ركعت خواند و پس از آن به مردم گفت: اگر شما دوست دارید بیشتر از این هم براى شما

    1. «مروّج الذهب» مطبعة السعادة سنه ١٣٦٧ هجرى، ج ٢، ص ٣٥١.
    2. در شرح «نهج البلاغه» ابن أبى الحديد، ج ٦، ص ١٤٨ آورده است که: مروان بن حکم بن أبى العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف در سال دوّم از هجرت متولّد شد و در وقت رحلت رسول الله هشت ساله بود. پدرش حَکم را رسول خدا به طائف تبعيد کردند و گويند که مروان در آن زمان طفل خردسالى بوده و رسول خدا را نديده بود. حکم در طائف بود تا زمان خلافت عثمان، عثمان او را و پسرش مروان را به مدينه بازگردانيد و امور خود را بدانها سپرد، و مروان تازه جوان همه کاره عثمان بود. حَکم بن أبى العاص عموى عثمان است که در روز فتح مکه مسلمان شد و از مؤلّفة القلوب است. حَکم چند ماه قبل از کشته شدن عثمان از دنيا رفت.