
امام شناسی ج8
جلد هشتم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش سوم از موضوع غدیر: تفسیر آیۀ اکمال» و «مسئله غصب خلافت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. همترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ اکمال : الیوم اکملتُ لَکُم دِینَکم • روایات اَعلام شیعه و بزرگانی از عامه درباره نزول آیۀ اکمال دین • مراد از نعمت، ولایت است • تهنیت عمر و ابوبکر و اقرار به ولایتِ علیبنابیطالب علیهالسلام • وجوه مختلف بطلان رأیگیری در سقیفه • امیرالمؤمنین لقب خاص علیبنابیطالب است • امیرالمؤمنین همچون رسول خدا عاشق هدایت مردم بود • لفظ روحانی و روحانیت در اسلام نیست و از اصطلاحات نصاریٰ است • امیرالمؤمنین علیهالسلام میزان سنجش نیکیها و زشتیها است • روایات وارده درباره اینکه مردم با ولایت امتحان میشوند
امام شناسی ج8
215جنّة الْخُلْدِ، فَلْیتَوَلَّ عَلِىَّ بْنَ أبیطَالبٍ وَ ذُرِّیتَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَإنَّهُمْ لَنْ یخْرِجُوهُمْ مِنْ بابِ هُدًى، وَ لَنْ یدْخِلُوهُمْ فِى بَابِ ضَلَالَة.1
«زیاد بن مطرف مىگفت: شنیدم از رسول خدا صلّى اللَه علیه و آله و سلّم كه مىگفت: هر كس دوست دارد كه همانند زندگى من زندگى كند، و همانند مردن من بمیرد، و داخل در بهشتى شود كه پروردگار من به من وعده داده است كه: درخت بلند و پر شاخه و شاخه افكندهاى از این گروه درختان آنرا در بهشت خُلْد غرس كند، باید در تحت ولایت علىّبنأبىطالب و ذرّیه او باشد كه بعد از او هستند؛ زیرا كه آنها هیچگاه ایشان را از باب هدایت خارج نمىكنند، و در باب ضلالت و گمراهى وارد نمىسازند.»
و حاكم در «مستدرك» به این عبارت آورده است كه مطرف بن زیاد از زید بن أرقم روایت كرده كه
قالَ: رَسوُلُ اللهِ صلّى اللَه علیه و آله و سلّم: مَنْ یرید أنْ یحْیى حَیاتى و یمُوتَ مَوْتى، وَ یسْکنَ جَنَّة الْخُلْدِ الَّتى وَعَدَنى رَبَّى، فَلَیتَوَلَّ عَلِىَّ بْنَ أبى طالبٍ فَإنَّهُ لَنْ یخْرِجَکمْ مِنْ هُدًى، وَ لَنْ یدْخَلِکمْ فى ضَلَالَة.2
«رسول خدا صلّى اللَه علیه و آله و سلّم فرمود: هر كس مىخواهد به زندگى من زنده باشد، و به مردن من بمیرد، و در هشت خُلْدى كه پروردگارم به من وعده نموده است ساكن شود، باید ولایت علىّبنأبىطالب را داشته باشد چون او هیچوقت شما را از هدایت خارج نمىكند و هیچوقت در ضلالت وارد نمىسازد.»
- «مُنْتَخَبَ ذَيْل المْذَيَّل» ص ٥٧.
- «مُسْتَدرک حاکم»، ج ٣، ص ١٢٨. و در پايان بيان حديث گويد: اين حديث بدون تخريج شيخين صحيح الإسْناد است.
