
امام شناسی ج8
جلد هشتم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش سوم از موضوع غدیر: تفسیر آیۀ اکمال» و «مسئله غصب خلافت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. همترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ اکمال : الیوم اکملتُ لَکُم دِینَکم • روایات اَعلام شیعه و بزرگانی از عامه درباره نزول آیۀ اکمال دین • مراد از نعمت، ولایت است • تهنیت عمر و ابوبکر و اقرار به ولایتِ علیبنابیطالب علیهالسلام • وجوه مختلف بطلان رأیگیری در سقیفه • امیرالمؤمنین لقب خاص علیبنابیطالب است • امیرالمؤمنین همچون رسول خدا عاشق هدایت مردم بود • لفظ روحانی و روحانیت در اسلام نیست و از اصطلاحات نصاریٰ است • امیرالمؤمنین علیهالسلام میزان سنجش نیکیها و زشتیها است • روایات وارده درباره اینکه مردم با ولایت امتحان میشوند
امام شناسی ج8
138عمر گفت: شاعرترین شاعران كیست اى پسر عبّاس؟ من گفتم: زُهَیر بن أبى سُلمَى. عُمَر گفت: از اشعار او مقدارى بخوان كه بدانیم آنچه را كه مىگویى درست است! ابن عبّاس مىگوید: زُهَیر در این اشعارى كه مىخوانم، طائفهاى از بنى عَبْدالله بن غَطْفَان را مدح مىكند؛ و شروع كردم به خواندن این أبیات:
لَوْ کانَ یقْعُدُ فَوقَ الشَّمسِ مِن کرَمٍ *** قَوْمٌ بِأوَّلِهِم أوْ مَجْدِهِم فَعَدُوا ١ قَوْمٌ أبوهُمْ سَنَانٌ حِینَ تَنسُبُهُمْ *** طَأبوا وَ طَابَ مِنَ الاولادِ مَا وَلَدُوا ٢ إنسٌ إذَا آمِنُوا جِنُّ إذَا فَزَعُوا *** مُرَزَّونَ بِهَا لیلٌ إذَا حَشَدُوا ٣ مُحَسَّدُونَ عَلَى مَا کانَ مِنْ نِعَمٍ *** لا ینزِغُ اللَهُ مِنْهُم مَا لَهُ حُسِدُوا ٤ ١ ـ «اگر كسى بتواند به جهت كرم بر فراز خورشید بنشیند؛ طائفه غَطْفَان طائفهاى هستند كه بهواسطه اصل و ریشه ذاتى، و یاعزّت و شرافت اوّلى بر فراز خورشید نشستهاند.
٢ ـ طائفهاى هستند كه چون بخواهى نَسَب آنها را بیان كنى، پدرشان سنان است؛ كه خود این طائفه و هم آنچه را كه از اولاد زائیدهاند و آوردهاند همه و همگى پاك و پاكیزه هستند.
٣ ـ در هنگام سُكون و آرامش مأنوس مىشوند؛ و در وقت ترس و خوف مختفى مىگردند؛ و چون ایشان را براى امرى بخوانند، با سرعت اجابت كرده؛ كریمانه و سخاوتمندانه به طورى كه سید و سالار براى انجام امور خیریه هستند، مىشتابند.
٤ ـ به واسطه زیادى و گوناگونى نعمت هایى كه خداوند برایشان داده است، پیوسته مورد حَسَد واقع مىشوند. خداوند آن اصل و چیزى را كه به سبب آن، مورد حسادت قرار مىگیرند، از آنها سَلْب نفرماید.»
عُمَر چون این ابیات را شنید گفت: نیكو سروده است؛ و من هیچ كس را سزاوارتر به انطباق مفاد این شعر بر او نمىدانم مگر این گروه از بنى هاشم، به جهت فضیلت رسول خدا صلّى اللَه علیه (و آله) و سلّم، و به جهت قرابت این گروه با رسول خدا.
ابن عبّاس گوید: من گفتم: اى أمیر مؤمنان! در این نظریه موفَّق آمدى و پیوسته موفَّق باشى! عُمَر گفت: اى پسر عبّاس! مىدانى به چه علّت قوم شما بعد از
