امام شناسی ج8
جلد هشتم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش سوم از موضوع غدیر: تفسیر آیۀ اکمال» و «مسئله غصب خلافت» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. همترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ اکمال : الیوم اکملتُ لَکُم دِینَکم • روایات اَعلام شیعه و بزرگانی از عامه درباره نزول آیۀ اکمال دین • مراد از نعمت، ولایت است • تهنیت عمر و ابوبکر و اقرار به ولایتِ علیبنابیطالب علیهالسلام • وجوه مختلف بطلان رأیگیری در سقیفه • امیرالمؤمنین لقب خاص علیبنابیطالب است • امیرالمؤمنین همچون رسول خدا عاشق هدایت مردم بود • لفظ روحانی و روحانیت در اسلام نیست و از اصطلاحات نصاریٰ است • امیرالمؤمنین علیهالسلام میزان سنجش نیکیها و زشتیها است • روایات وارده درباره اینکه مردم با ولایت امتحان میشوند
مرتب سازی:
امام شناسی ج8
111ولى در اصل خلافت، مخالفت رسول خدا نموده و بدون مجوّز شرعى برخلاف نصوص صریحه دالّه برخلافت حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام براریكه خلافت نشست.
او مىگفت: من با اهل رِدّه جنگ مىكنم؛ و اگر عِقَالى (بند دستمال)1 را كه به رسول اللَه مىدادند به من ندهند من جنگ مىكنم. ولى علناً فَدَك را از حضرت زهرا علیه السّلام گرفت، و این را مخالفت با حكم رسول خدا ندید.
در جائى كه به احادیث متواتره در نزد شیعه و سُنّى رسول خدا فرموده است: أنَا مَدِینَة الْعِلْمِ وَ عَلِىُّ بَابُهَا، وَ مَنْ أرَادَ مَدِینَة الْعِلْمِ فَلْیأتِهَا مِنْ بَابِهَا.2
«من شهر علم هستم و على دَرِ آن است، و هر كس كه اراده دخول در شهر علم را كند باید از درِ آن داخل شود.»
و فرموده است: أنَا دَارُ الْحِکمَة وَ عَلِىُّ بَابُهَا.3
«من خانه حكمت مىباشم و على در آن خانه است.»
و فرموده است: أنَا مَدِینَة الْجَنَّة وَ عَلِىُّ بَابُهَا. کذَبَ مَنْ زَعَمَ أنَّهُ یدْخُلُ الْجَنَّة مِنْ غَیرِ بَابِها.4
«من شهر بهشت هستم و على دَرِ آن شهر است. دروغ مىگوید كسى كه چنین مىپندارد كه از غیر دَرِ بهشت مىتواند داخل آن شود.»
از در بهشت و علم و حكمت باید داخل شد. آن دَرْ دَرِ خانه على است. اگر از أبوبكر وارد شوى سر از جاى دیگر برون خواهى كرد. چه خوب این بیت را قاضى نور اللَه شوشترى شاهد آورد:
هست بى شبهه خَطَا چون بربتان نام خدا *** برکسى غیر از تو اطلاقِ أمیر المؤمنین5 - مردان عرب چون دستمالى بر روى سر مىگذارند که از اطراف گردن آنها آويزان است، براى نگهدارى آن بر روى سر چيزى را به شکل چنبره دائره شکل مىگذارند، آن چيز را عِقال گويند.
- «تاريخ دمشق» ابن عساکر، ج ٢، از ص ٤٦٤ تا ص ٤٨٠ روايات کثيرى را بدين مضمون نقل کرده است.
- «تاريخ دمشق»، ج ٢، ص ٤٥٩.
- «تاريخ دمشق»، ج ٢، ص ٤٥٧.
- «مجالس المؤمنين»، ص ٢٨٧ در ربع آخر صفحه.