ارتداد در اسلام
تبیین جایگاه ارتداد در اسلام و احکام مترتبه بر آن
1٬410
کتاب حاضر، دربرگیرندۀ مبانی و مباحث تحلیلی پیرامون مسئلۀ ارتداد در دین مبین اسلام است. این اثر که برگرفته از نوشته‌جات و دروس خارج فقه آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس‌سرّه) است، ارتداد را از منظر عقلی، فطری و فقهی تحلیل کرده و تفاوت نگاه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام را با دیدگاه‌های افراطی و تفریطی در مقولۀ آزادی اندیشه و بیان نشان می‌دهد. مؤلف در این اثر، مسائل مهمی نظیر تفاوت ارتداد ملی و فطری، نقش علم و عقل و عناد در تحقق موضوع ارتداد و... را در کنار مباحث کلامی و تاریخی بررسی کرده است. این کتاب با ساختاری موضوعی در یک مقدمه و ۹ فصل تدوین شده است.
تهیۀ کتاب از سرای جاوید
ارتداد در اسلام
2391
- ← ب. ﴿إِنَّ ٱللَهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ﴾. (سوره بقره (٢) آیه ٢٤٣؛ سوره غافر(٤٠) آیه ٦١).
”به‌درستی که خداوند دارای فضل و اعطای زیادی است به تمام مردم، ولیکن اکثریّت مردم سپاسگزار نیستند.“
ج. ﴿وَلَٰكِنَّ ٱللَهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾. (سوره بقره (٢) آیه ٢٥١).
”ولیکن خداوند دارای مقام فضل و اعطای زیادی نسبت به تمام عالمیان است.“
و نظیر این آیات که پروردگار را با صفت ”فضل“ توصیف نموده است، در قرآن کریم بسیار است.
البته همان‌طور که یکی از مصادیق ”فضل“ عطانمودن بیش از مقدارِ حقّ پاداش است، یکی از مصادیق آن نیز کمتر از مقدارِ قدرتِ عقلی تکلیف نمودن و برای مکلّف سعه و گشایش و طاقتی باقی گذاردن است.
د. ﴿يُرِيدُ ٱللَهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ﴾. (سوره بقره (٢) آیه ١٨٥).
”خداوند پیوسته برای شما آسانی و سهولت در اوامر و تکالیف خود را خواسته است و هیچ‌گاه برای شما سختی و عسرت و درمضیقه‌افتادن را نخواسته است.“
ه. ﴿مَا يُرِيدُ ٱللَهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾. (سوره مائده (٥) آیه ٦).
”خداوند نخواسته است که برای شما مشکلات و سختی‌ها را قرار دهد، ولیکن خواسته است که شما را از هر آلودگی پاک و تطهیر کند و نعمتش را بر شما تمام نماید؛ امید است که شما سپاسگزار باشید.“
و. ﴿هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٰهِيمَ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ﴾. (سوره حج (٢٢) آیه ٧٨).
”خداوند شما را برگزید، و از میان جمیع امت‌ها انتخاب فرمود و در احکام و سنت‌های دینی برای شما تکلیف سخت و دشوار قرار نداد؛ این آیین پدر شما ابراهیم است که از قبل شما را مسلمان نامیده است.“
ز. ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا﴾. (سوره طلاق (٦٥) آیه ٧).
”خداوند به صاحب نفسی تکلیف ننموده است مگر به‌مقداری که از قدرت و توان به او عنایت نموده است.“
ح. ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَا رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾. (سوره بقره (٢) آیه ٢٨٦).
مفاد آیه این تقاضاها و تمنّاهایی است که در شب معراج رسول‌اللَه صلّی اللَه علیه و آله از پروردگار ←
- ← ب. ﴿إِنَّ ٱللَهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ﴾. (سوره بقره (٢) آیه ٢٤٣؛ سوره غافر(٤٠) آیه ٦١).
/
11