Name: فلسفه حکم ارتداد در اسلام و آزادی اندیشه | بررسی مرزهای تفکر - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

ارتداد در اسلام

192

اگر شخصی نشَأ فی دارِ الإسلام بحیث یُستبعَد فی حَقِّه عدمُ الاطلاع علیٰ الأحکامِ الضروریةِ فی الإسلام و مع ذلک أنکرَ حُکمًا ضروریًّا، نفس این انکار موجب کفر خواهد بود.¹و²
1. همان.
2. امام‌شناسی، ج ‌١١، ص ٢٣٢:
  «شیخ مفید در ارشاد و ابن‌شهرآشوب در مناقب گویند که: عامّه و خاصّه داستان شرب خمر قُدامَةبن‌مظعون و استدلال او را به آیۀ کریمۀ نَفیِ جُناح و تبرئۀ عمرْ او را بیان کرده‌اند و می‌گویند که:
  چون خبر به امیرالمؤمنین علیه السّلام رسید، آن حضرت به نزد عمر رفت و گفت: ”چرا اقامۀ حد بر قدامه نکردی دربارۀ شرب خمری که کرده است؟!“
  عمر گفت: ”قدامه این آیه را قرائت کرد“ و عمر آن را برای حضرت خواند.
  امیرالمؤمنین علیه السّلام گفت:
  لیس قدامةُ مِن أهلِ هذه الآیةِ، و لا مَن سلَک سبیلَه فی ارتکابِ ما حَرَّمَ اللَهُ، إنّ الّذین آمَنوا و عَمِلوا الصّالحاتِ لا یستَحِلّونَ حرامًا.
  قدامه از اهلِ این آیه نیست، و نه آن کسی که بر خط‌مشی او آنچه را که خداوند حرام شمرده است مرتکب می‌شود. کسانی که ایمان آورده‌اند و اعمال نیکو انجام می‌دهند، حرام خدا را حلال نمی‌شمرند.
  قدامه را برگردان و از گفتارش توبه بده؛ اگر توبه کرد، حدّ شرب خمر بر او جاری کن، وگرنه او را بکش! زیرا در این صورت مرتد شده و از ملت اسلام بیرون‌ رفته است.
  عمر بیدار شد و داستان را دریافت و به قدامه خبر را ابلاغ کرد. قدامه اظهار توبه کرد که دیگر دست به چنین فعلی نمی‌زند. فلهذا قتل و کشتن از او برداشته شد.
  و لیکن عمر نمی‌داند چقدر باید وی را تازیانه زد؛ و به امیرالمؤمنین علیه السّلام گفت: ”أشِر علیَّ فی حدِّه؛ برای من حدش را معیّن کن!“
  امیرالمؤمنین علیه السّلام گفت: ”حدّ او هشتاد شلاق است؛ چون شارب خمر در وقتِ خوردن مست می‌شود، و چون مست شد هذیان می‌گوید، و چون هذیان گفت تهمت می‌زند، و حدّ مفتری هشتاد است.“
  عمر قدامه را هشتاد تازیانه زد و در این مسئله به گفتار آن حضرت عمل کرد.»*
  * الإرشاد، ج ‌١، ص ٢٠٢.