Name: رسالۀ غناء و موسیقی-بررسی فقهی حرمت غنای لهوی و موسیقی PDF - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

رسالۀ غناء و موسیقی

70

اشکال دارد؛ و همین‌طور بالعکس. اما این اشعاری که بر وزان موسیقی‌های راک و اوپرا و... می‌خوانند غناء است و همگی حرام است!
کدورت و ظلمت حاصل از غناء
شما از کجا فکر می‌کنید که این غناء در نفْس تأثیر نمی‌گذارد؟! شاید اثر بگذارد و شما ملتفت نباشید! غناء کدورت و ظلمت به‌وجود می‌آورد! در مورد اینکه انسان صدای غناء را بشنود به‌طوری‌که احساس کدورت در نفس خود پیدا کند روایاتی وجود دارد که إن‌شاء‌اللَه خواهد آمد.
در آیۀ ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَهِ﴾¹ تعبیر به ﴿لِيُضِلَّ﴾ منظور همین کدورت است. کدورت و ظلمتی که برای انسان به‌وجود می‌آید عبارت است از: تبدّل نفس انسانی به نفس حیوانی و ورود در عالم شهوات و بهیمیّت.
من‌باب‌مثال ربایی که شخص می‌گیرد موجب کدورت می‌شود، یعنی آن نفس انسانی که مقتضی انفاق و ایثار و مقتضی تجرّد و انبساط است به مرتبۀ حیوانات و به آن جنبۀ قسوَت قلوب، تنزّل پیدا می‌کند به‌نحوی‌که انسان بعد از مدّتی می‌بیند که دیگر آن روح ایثار و انفاق در او وجود ندارد. یا مثلاً وقتی انسان عمل حرامی انجام می‌دهد آن عمل حرام موجب می‌شود که آن حالت انبساط و حالت روحانیّت نفس به یک حالت ظلمت متبدّل شود که آن حالت کدورت و ظلمت، موجب سدّ و حَجبِ انسان از وصول به معنویّات است. از این حالت تعبیر به تنزّل به حیوانیّت می‌شود. هر عمل حرامی یک‌چنین اثر و حادث وجودی را در انسان باقی می‌گذارد.²
1. سوره لقمان (٣١) آیه ٦. ترجمه:
  «و بعضی از مردم کسانی هستند که گفتار باطل و بیهوده را خریدارند تا مردم را از راه خدا بر کنار دارند.» (محقق)
2. الخرائج و الجرائح، ج ١، ص ١٠٦؛ وسائل الشیعة، ج ٢٧، ص ١٦٦، ترجمه:
  «وابِصَة بن مَعبَد اسدی نزد رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم آمد و با خود می‌گفت: ”چیزی از عمل خیر و شر باقی نمی‌گذارم مگر اینکه از پیامبر آن را پرسش می‌نمایم!“ هنگامی‌که خدمت رسول خدا رسید، حضرت فرمودند: ”أ تَسألُ عَمّا جِئتَ لَه أو أُخبِرُکَ؛ آیا خودت از آنچه به‌خاطرش ←