Name: رسالۀ غناء و موسیقی-بررسی فقهی حرمت غنای لهوی و موسیقی PDF - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

رسالۀ غناء و موسیقی

164

سنگین شده‌ام. انسان ولو اینکه صحبت هم نکند، ولی همین‌قدر که مجلسی باشد که در آن غیبت شود، نفس حضور در آن مجلس موجب می‌شود که روح شیطان که بر ملکوت آن مجلس حاکم می‌شود، با ملکوت ما هم متّحد شود. مجلس غیبت، مجلس تهمت، مجلس نمّامی و امثال‌ذلک همه همین‌طور است. اینکه این‌قدر دعوت به سکوت شده است به‌خاطر همین مسئله است!
فرمود: ﴿وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗ﴾.¹ مردم خیال می‌کنند که گناه فقط آن کاری است که ضرر مادّی جدّی بر انسان وارد کند. نه آقاجان! دین اسلام و شرع، دین اکمال و استکمال نفس است. مسئله این است که هر چیزی که موجب مانعیّت از این استکمال شود، در شرع حرام می‌شود. این مطلب را ما خودمان می‌فهمیم که این احساس سنگینی یعنی حرمت! یعنی معنای آن، معنای حرام است!
چرا اموری مثل شرب خمر حرام است؟! این خمر یک مایع است! چرا این مایع باید حرام شود؟! چه اشکالی دارد؟! به‌خاطر این است که به‌واسطۀ این شرب خمر، ملکوت این خمر با ملکوت شارب متّحد می‌شود و به‌واسطۀ این اتّحاد، خروج از انسانیّت پیدا می‌کند و موجب عدم ارتقاء نفس می‌شود. هر گناهی که هست، مثل غیبت، تهمت، شرب خمر و نمّامی، به‌خاطر همین مسئله حرام است.² نمّامی یعنی
1. سوره انفال (٨) آیه ٢٥. امام شناسی، ج ٨، ص ١٧٤:
  «و بپرهیزید از فتنه و بلا و امتحانی که چون فرا رسد، تنها به کسانی که از شما ظلم کرده‌اند نمی‌رسد (بلکه همه را فرا می‌گیرد).»
2. الکافی، ج ٢، ص ٣٦١:
  «عن إبراهیمَ بنِ عُمَرَ الیَمانیِّ عن أبی‌عَبدِ‌اللَهِ علیه السّلام قال: ”إذا اتَّهَمَ المُؤمِنُ أخاهُ انماثَ الإیمانُ مِن قَلبِهِ کَما یَنماثُ المِلحُ فی الماءِ.“» ترجمه:
  «امام صادق علیه السّلام فرمود: ”هرگاه مؤمنی به برادرش تهمتی زند، ایمان از قلبش محو می‌شود همان‌گونه که نمک در آب حل و محو می‌شود.“» (محقق)
  وسائل الشیعة، ج ١٧، ص ٣١٥: ←