
عنوان بصری جلد 8
شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه»
جلد هشتم از مجموعۀ «عنوان بصری» مشتمل بر بیانات حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» است که در آن به شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه» میپردازند. مجلد هشتم از این مجموعه، با موضوع تبیین «تشریع و تکوین» به ارباب نظر و صاحبان بصیرت ارائه و تقدیم میگردد.
عنوان بصری جلد 8
192عبد دیگری دید و برای خودش در اینجا حساب باز نکرد، طبعاً کارهایش همان خواهد شد که او خواهد؛ طبعاً أفعال او به همان کیفیّتی خواهد شد که او میخواهد. این، دیگر از تمرکز روی یک عمل باز خواهد داشت!
سخن مرحوم حدّاد نسبت به عدم توجّه به جنبۀ ظاهری عبادات
یادتان رفته حکایتی را که مرحوم آقا در روح مجرّد1 از مرحوم آقای حدّاد نقل کردند؟ وقتی که در مِنا با آن فرد عالم برخورد کردند که آمده بود و اظهار ناراحتی میکرد که این چه وضعی است و این چه اوضاعی است! اینجا منا است و گوسفند میکُشند و إحراممان خراب میشود و این مردم میآیند مینشینند و آن آثار [تلوّث] بر این إحرام بار میشود و آن یکی گوسفند میکشد و حولۀ إحرام ملوّث میشود و امثالذلک. این دیگر چه إحرامی است؟ این دیگر چه توجّهی است؟ و ناراحت شده بود، اوضاعش به هم ریخته بود، حج را داشت بر خودش خراب میکرد، آثار حج را دیگر در وجود خودش [احساس نمیکرد].
عین همان کاری که الآن دارند میکنند! حاجی الآن باید بلند شود برود با توجّه و با حضور قلب طواف را انجام بدهد، سعی را انجام بدهد. من نشسته بودم دیدم یک شخصی آمده خیلی مضطرب: «آقا، چه کنم؟ همه چیز از بین رفت!» [گفتم]: «چه شده؟» [گفت]: «آقا، داشتم طواف انجام میدادم، یکی آمد شانۀ مرا یک مقداری به این سمت برگرداند و من حرکت کردم رفتم! حالا آمدهام میگویند: اصلاً طوافت باطل است!» گفتم: «برو آقا جان، طوافت از طواف من هم قبولتر است! در روز قیامت من ضامن بر این هستم!» گفت: «آقا، میگویند: شانه [باید موازی باشد]!» گفتم: «تو دوْر من چهار تا چرخ هم بزنی طوافت قبول است، اشکالی ندارد!»2 این
- روح مجرّد، ص ١٤٢.
- نوروز در جاهلیت و اسلام، ص ٣٨:
«آنچه که از مفاد روایات بهدست میآید این است که شخص طواف کننده باید از سمت چپ به دور خانه خدا طواف کند نه از سمت راست، به نحوی که شانه چپ او به سمت بیت باشد نه شانه راست او؛ * و این مسأله چه ربطی به محاذات شانه با بیت و انطباق دقیق او با جِرم بیت اللَه دارد؟!»
*. رجوع شود به وسائل الشیعة، ج ١٣، ص ٣٤٤ ـ ٣٤٩.
